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    開啟我國近代教育之先河,中國近代教育典范

    2022-03-21 | 文章來源:

    在我們的教師招聘考試教育理論部分,根據(jù)各個城市的整體情況,第二章教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展無疑是教育理論中最重要的部分。第二章中國教育發(fā)展史不僅古代輝煌,現(xiàn)代教育的發(fā)展也在不斷創(chuàng)新,其中不乏為中國現(xiàn)代教育發(fā)展做出貢獻(xiàn)的人,其中就有一位師從杜威的教育家。融合了中西教育思想,提出了更適合當(dāng)時中國社會現(xiàn)狀的理論觀點(diǎn)。學(xué)生知道他是誰嗎?他的名字大家應(yīng)該都很熟悉。今天,我們來看看陶行知是怎么認(rèn)識和做的。

    一、人物介紹

    陶行知是我國最偉大的教育家,也是農(nóng)村學(xué)前教育之父,他的觀點(diǎn)主要集中在學(xué)前教育、師范教育以及教育與社會的關(guān)系等方面。他向杜威學(xué)習(xí),將西方進(jìn)步教育運(yùn)動帶入中國,結(jié)合中國社會情況提出適合中國國情的教育制度和組織形式,積極參與任旭學(xué)校制度的制定,積極開展教育實(shí)踐。從幼兒園他就知道高等師范學(xué)校開了六個學(xué)校,對整個民國時期都有貢獻(xiàn)。

    二、教育思想

    1.生命教育

    在生命教育的理論體系中,由于受到杜威這位教師的影響,他提出了與杜威相似的觀點(diǎn)。生活即教育,是整個教育理論體系的原點(diǎn)和核心。因為國情不同,杜威的美國教育條件比較齊全,設(shè)施也比較齊全,教育資源也比較多樣。而陶行知當(dāng)時的語文教育條件比較落后,學(xué)校教室的老師數(shù)量有限,所以他提出了生活即教育。主張人在生活中可以繼續(xù)受到教育的影響,社會即學(xué)校由此而來,這就是生活教育理論的場所理論。此外,在杜威做中學(xué)思想的基礎(chǔ)上,陶行知認(rèn)為杜威以學(xué)生為中心的思想過于偏激,不能完全忽視教師的作用,應(yīng)該在學(xué)與做的作用下強(qiáng)調(diào)教學(xué)的重要性,提出教學(xué)做學(xué)一體化的思想,以適合中國國情。

    2.教育改革實(shí)踐

    ①曉莊師范學(xué)校。1927年,陶行知創(chuàng)辦了曉莊師范學(xué)校和一種新的師范教育組織形式 mdash mdash藝友系統(tǒng)提出生命教育的理念,主要針對幼兒師范教育改革,倡導(dǎo)教師、家長等教育力量參與幼兒師范教育。

    (2)南京燕子磯幼兒園。中國第一所鄉(xiāng)村幼兒園,因為其生命教育理論非常重視幼兒教育的發(fā)展,繼陳鶴琴之后創(chuàng)辦燕子磯幼兒園,被譽(yù)為鄉(xiāng)村學(xué)前教育之父,這也是按照任旭學(xué)制實(shí)施學(xué)前教育制度的實(shí)踐。

    (3)山海工程集團(tuán)。在山海工程集團(tuán),創(chuàng)立了一種新的教學(xué)組織形式 mdash mdash與西方的師徒制非常相似的small先生,在當(dāng)時中國教育資源相對匱乏的社會現(xiàn)狀下,為教育的普及做出了巨大貢獻(xiàn)。每個人都可以把自己學(xué)到的東西傳遞給別人,這對整個國民素質(zhì)的提高也是非常必要的。小先生的本質(zhì)是一個師生交往的過程,對學(xué)生的社會化發(fā)展極為有利。

    (4)育才學(xué)校、生命教育社、社會大學(xué)。育才學(xué)校是為了收容戰(zhàn)爭中流離失所的兒童而創(chuàng)辦的,生命教育社和社會大學(xué)是其教育理論的實(shí)踐。

    第三,試試小刀

    多選

    1.中國現(xiàn)代教育家陶行知一生致力于教育事業(yè)和社會改革。他的教育思想的核心是()

    A.生活教育b .終身指導(dǎo)c .教育獨(dú)立d .生活教育

    2.陶行知先生提出了生活教育理論,認(rèn)為生活即教育,社會即學(xué)校,教學(xué)為一體。他的教育思想主要受下列哪位教育家的影響()

    A.孟潞

    B.杜威

    C.巴格萊

    D.凱伯爾曲

    1.【答案】D

    智浪教育解析:A選項生活教育思想是陳鶴琴的教育理論。選項B終身教育是楊賢江的教育觀點(diǎn)。教育獨(dú)立是蔡元培的主張。所以選d。

    2.【答案】B

    智朗教育解析:陶行知先生留學(xué)期間師從杜威,其生活教育理論是在杜威功利主義教育理論的基礎(chǔ)上根據(jù)不同國情提出的,故本題為b。

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