從遼寧特崗教師招聘來看，題型以客觀題為主，學(xué)生的失分往往在教育心理學(xué)部分。今天我就來分析講解一下教育心理學(xué)常見考點(diǎn)維果茨基的要點(diǎn)。

維斯基討論了 發(fā)展 ，提出其文化的精髓 mdash歷史發(fā)展觀。維斯基認(rèn)為，就心理學(xué)家而言，發(fā)展指的是心理發(fā)展。所謂心理發(fā)展是指:一個(gè)人的心理(從出生到成年)是在環(huán)境和教育的影響下，由低級(jí)心理功能向高級(jí)心理功能轉(zhuǎn)化的過程。

維果茨基的心理發(fā)展觀

在發(fā)展心理學(xué)史上，維果茨基(лсвыготрки，1896 mdash1934)，這是獨(dú)一無二的，不僅是俄羅斯，而且是西方心理學(xué)家高度贊揚(yáng)。1992年11月，在莫斯科召開了維果茨基心理學(xué)思想國際研討會(huì)。

維斯基是前蘇聯(lián)(俄羅斯)的心理學(xué)家。主要研究兒童心理學(xué)、教育心理學(xué)，重點(diǎn)研究思維與言語、教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系。他和魯利亞(арлурия)、萊昂·符節(jié)(анлеонтье)后來的《心理發(fā)展的社會(huì)文化》 mdash歷史的名稱形成了社會(huì)文化 mdash歷史學(xué)派，又稱 Veru 學(xué)校(蘇聯(lián)叫трика，是三個(gè)人在一起的意思)。維果茨基是這個(gè)學(xué)派的創(chuàng)始人。以維果茨基、列昂季耶夫和魯格利亞為首的這個(gè)心理學(xué)流派是當(dāng)代俄羅斯最大的心理學(xué)流派。后來，出現(xiàn)了許多心理學(xué)家，如лии Chinchenko，лялввввввдввввввввввввв10它在美國、西歐和日本也有廣泛的影響。

維斯基心理發(fā)展觀的要點(diǎn)

維果茨基對(duì)心理學(xué)的發(fā)展史和個(gè)體發(fā)展進(jìn)行了研究，特別是他關(guān)于人類心理的社會(huì)起源和兒童心理發(fā)展對(duì)教育教學(xué)的依賴性的理論。

①首先，他如前所述創(chuàng)立了 文化 mdash歷史發(fā)展理論 解釋人類心理與動(dòng)物心理有本質(zhì)區(qū)別的高級(jí)心理功能。

根據(jù)維斯基的觀點(diǎn)，工具的使用使人適應(yīng)新的方式，即物質(zhì)生產(chǎn)的間接方式，而不是像動(dòng)物一樣以身體的直接方式適應(yīng)自然。人類的間接經(jīng)驗(yàn)，即社會(huì)文化知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，凝結(jié)在人類工具的生產(chǎn)中，使人類心理發(fā)展的規(guī)律不再受生物進(jìn)化規(guī)律的制約，而是受社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的制約。

當(dāng)然，工具本身不屬于心理學(xué)的領(lǐng)域，也不加入心理學(xué)的結(jié)構(gòu)，只是因?yàn)檫@個(gè)間接 物質(zhì)生產(chǎn)工具 ，這就導(dǎo)致了人類心理學(xué)的出現(xiàn) 精神生產(chǎn)工具 也就是人類社會(huì)特有的語言和符號(hào)。生產(chǎn)工具和語言符號(hào)的相似之處在于它們使間接的心理活動(dòng)得以產(chǎn)生和發(fā)展。不同的是，生產(chǎn)工具指向外部，引起對(duì)象的變化，符號(hào)指向內(nèi)部，不引起對(duì)象的變化，但影響人的行為。控制自然和控制行為是相互關(guān)聯(lián)的，因?yàn)槿嗽诟脑熳匀坏耐瑫r(shí)，也在改變自己的自然。

(2)其次，他討論了 發(fā)展 ，提出其文化的精髓 mdash歷史發(fā)展觀。維斯基認(rèn)為，就心理學(xué)家而言，發(fā)展指的是心理發(fā)展。所謂心理發(fā)展是指:一個(gè)人的心理(從出生到成年)是在環(huán)境和教育的影響下，由低級(jí)心理功能向高級(jí)心理功能轉(zhuǎn)化的過程。

心理發(fā)展從低級(jí)到高級(jí)的標(biāo)志是什么？維斯基可以概括為四個(gè)方面:①心理活動(dòng)的隨機(jī)作用；②心理活動(dòng)的抽象性 mdash泛化，也就是說各種功能因思維(主要是抽象邏輯思維)的參與而高級(jí)化；③各種心理功能之間的關(guān)系在不斷變化和組合，形成以符號(hào)或文字為中介的間接心理結(jié)構(gòu)；④心理活動(dòng)的個(gè)性化。

心理功能由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的原因是什么？維斯基強(qiáng)調(diào)了三點(diǎn):第一，源于社會(huì)文化 mdash歷史的發(fā)展受社會(huì)規(guī)律的制約。其次，從個(gè)體發(fā)展的角度來看，兒童在與成人交流的過程中，通過掌握語言和符號(hào)的中介環(huán)節(jié)，在低級(jí)心理功能的基礎(chǔ)上形成了各種新的心理功能。第三，高級(jí)心理功能是不斷內(nèi)化的結(jié)果。

由此可見，維果茨基的心理發(fā)展觀與其文化有關(guān) mdash歷史發(fā)展的概念是緊密相連的。他強(qiáng)調(diào)心理發(fā)展的高級(jí)功能是人類物質(zhì)生產(chǎn)過程中的人際關(guān)系和社會(huì)文化 mdash歷史的產(chǎn)物；它強(qiáng)調(diào)心理發(fā)展過程是一個(gè)質(zhì)變過程，并為這一變化過程確定了一系列指標(biāo)。

(3)第三，他提出了教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系，特別是教學(xué)與智力發(fā)展的關(guān)系。

關(guān)于教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系，維果茨基提出了三個(gè)重要問題:一是 最近的開發(fā)區(qū) 思想；一是教學(xué)要超前于發(fā)展；一個(gè)是關(guān)于學(xué)習(xí)的最佳期限。

維果茨基認(rèn)為，至少應(yīng)該確定兩個(gè)發(fā)展層次。第一個(gè)層次是現(xiàn)有的發(fā)展水平:這是指由于某一完整的發(fā)展系統(tǒng)而形成的心理功能的發(fā)展水平。二是在指導(dǎo)下借助他人的幫助達(dá)到的解題水平，也是通過教學(xué)獲得的潛能。在這樣的智力活動(dòng)中，所要解決的問題可能與原來的獨(dú)立活動(dòng)有差異。因?yàn)榻虒W(xué)，這種差異在別人的幫助下消除了。這是 最近的開發(fā)區(qū) 。教學(xué)創(chuàng)造最近的發(fā)展區(qū)，第一發(fā)展水平和第二發(fā)展水平之間的動(dòng)態(tài)狀態(tài)由教學(xué)決定。

根據(jù)上述思想，維果茨基提出了 教學(xué)應(yīng)該領(lǐng)先于發(fā)展 。這是他關(guān)于教學(xué)與發(fā)展關(guān)系的主要理論。也就是說，教 可以定義為人工開發(fā) 教學(xué)決定智力的發(fā)展，這不僅表現(xiàn)在智力活動(dòng)的內(nèi)容、水平和特點(diǎn)上，而且表現(xiàn)在智力發(fā)展的速度上。

如何充分發(fā)揮教學(xué)的作用，維果茨基強(qiáng)調(diào) 學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期 。如果離開了學(xué)習(xí)某項(xiàng)技能的最佳年齡，從發(fā)展的角度來說是不利的，而且會(huì)對(duì)孩子的智力發(fā)展造成障礙。因此，開始某一種教學(xué)，必須以成熟和發(fā)展為前提，但更重要的是，教學(xué)首先要以正在開始形成的心理功能為基礎(chǔ)，走在心理功能形成的前面。

(4)第四，他分析了智力形成的過程，提出了 內(nèi)化 理論。

在兒童心靈發(fā)生學(xué)的研究中，許多國際心理學(xué)家提出了外部作用 內(nèi)化 智力活動(dòng)理論。維斯基是 內(nèi)化 該理論的最早倡導(dǎo)者之一。他指出，教學(xué)最重要的特征是教學(xué)創(chuàng)造了最近的發(fā)展區(qū)，即教學(xué)刺激和促進(jìn)了學(xué)生的一系列內(nèi)在發(fā)展過程。使學(xué)生通過教學(xué)掌握的全人類的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌騼?nèi)化為孩子自己的內(nèi)在財(cái)富。維果茨基的內(nèi)部化學(xué)理論是以他的工具論為基礎(chǔ)的。他認(rèn)為人類的精神生產(chǎn)工具或 心理工具 如上所述，是各種各樣的符號(hào)。符號(hào)的使用可以從根本上改造心理活動(dòng)，這不僅是在人類的發(fā)展中，也是在個(gè)體的發(fā)展中。學(xué)生小小年紀(jì)，還不能把語言作為組織自己心理活動(dòng)的工具。心理活動(dòng)的形式是 直接而不由自主，庸俗而自然 。只有掌握了語言這個(gè)工具，才能轉(zhuǎn)化為 間接的和偶然的，高級(jí)的，社會(huì)的和歷史的 心理技能。心理活動(dòng)的新的高級(jí)的社會(huì)歷史形式首先是作為外在活動(dòng)而形成的，然后 內(nèi)化 ，轉(zhuǎn)化為內(nèi)部活動(dòng)能力 默默 用你的頭腦去做。。

智朗教育淺析

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