歐美現(xiàn)代教育思想的這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，我們歷年的教師考試都會(huì)考察。因?yàn)樯婕暗娜宋锒?，思想?fù)雜，是一個(gè)比較難記的知識(shí)點(diǎn)。今天我們就來(lái)看看歐美現(xiàn)代教育思想的相關(guān)內(nèi)容。

從整體上看，現(xiàn)代歐美教育思想可分為三類(lèi)，包括支持進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)的，反對(duì)進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)的，將心理學(xué)應(yīng)用于教育學(xué)的。

第一，支持進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)的相關(guān)思潮

1.改良主義

代表:布拉梅爾、昆茨、拉格

背景:20世紀(jì)30年代資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)期間，為了適應(yīng)羅斯福新政，坎茨和拉格首先提出了改革教育以適應(yīng)羅斯福新政的思想。20世紀(jì)50年代，布雷默德成為大師，提出了改良主義思想。

核心觀(guān)點(diǎn):解決社會(huì)問(wèn)題，學(xué)校教育以社會(huì)問(wèn)題為中心；如何解決社會(huì)問(wèn)題提出培養(yǎng)社會(huì)團(tuán)結(jié)精神，簡(jiǎn)單理解為社會(huì)參與課程制定，培養(yǎng)社會(huì)共識(shí)。解決問(wèn)題，改造社會(huì)，強(qiáng)調(diào)從舊社會(huì)向新社會(huì)的轉(zhuǎn)變，新社會(huì)是民主社會(huì)，所以教師要用民主的手段教育學(xué)生；講究行為科學(xué)，簡(jiǎn)單的理解，人的行為不是靠說(shuō)教產(chǎn)生的，講究動(dòng)力的力量。

2.存在主義

代表人物:薩特、奈洛爾

背景:存在主義最早是作為一種哲學(xué)思潮存在的，后來(lái)被引入教育學(xué)。

核心觀(guān)點(diǎn):人應(yīng)該也應(yīng)該只對(duì)自己負(fù)責(zé)，而不是對(duì)社會(huì)、國(guó)家、家庭負(fù)責(zé)。人的存在先于本質(zhì)，是完全自由的人。人要對(duì)自己負(fù)責(zé)，所以教育的目的是讓學(xué)生發(fā)展自己，也就是自我生成。對(duì)自己負(fù)責(zé)意味著他們需要培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)，所以我們重視道德教育。人是自由的人，所以每個(gè)人的道德觀(guān)念應(yīng)該是自己選擇的，而不是灌輸?shù)?。人是自由的，所以每個(gè)人都有自己的想法，應(yīng)該個(gè)別教育。人是自由的，所以師生關(guān)系應(yīng)該是平等的。有利于建立良好的師生關(guān)系。

第二，反對(duì)進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)的相關(guān)思潮

1.實(shí)在說(shuō)

代表:巴格萊

背景:20世紀(jì)50年代，美蘇爭(zhēng)霸。蘇聯(lián)成功發(fā)射第一顆人造衛(wèi)星，美國(guó)朝野震動(dòng)。巴格萊等人從捍衛(wèi)美國(guó)社會(huì)的角度出發(fā)，提出了本質(zhì)主義思潮。它批判以?xún)和癁橹行牡倪M(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)，提出科學(xué)文化知識(shí)的重要性。

核心觀(guān)點(diǎn):繼承人類(lèi)共同的文化元素，即科學(xué)文化知識(shí)，從而提出教育的內(nèi)容應(yīng)確立為數(shù)學(xué)、自然科學(xué)、外語(yǔ)三門(mén)新藝術(shù)。傳承科學(xué)知識(shí)，編寫(xiě)符合邏輯的教材，強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)地位。重視科技發(fā)展，倡導(dǎo)天才教育。

2.永恒主義

代表人:哈欽斯

背景:20世紀(jì)二三十年代，幾個(gè)主要資本主義國(guó)家的科學(xué)技術(shù)緊密結(jié)合，但人與社會(huì)的矛盾日益嚴(yán)重。在這種情況下，哈欽斯等人試圖尋求所謂的“永恒的真理”和“真正的知識(shí)”，企圖緩和資本主義社會(huì)的矛盾。他們認(rèn)為從柏拉圖開(kāi)始，教育的本質(zhì)就不應(yīng)該改變，教育的原則應(yīng)該是永恒的。他們提出了回到柏拉圖的口號(hào)，這是一場(chǎng)復(fù)古運(yùn)動(dòng)。

核心觀(guān)點(diǎn):人性不變，教育的本質(zhì)不變，就是永恒。他們主張教育的目的是啟發(fā)人性的共同要素，即理性。那么如何通向理性，回歸柏拉圖，即通過(guò)閱讀古希臘羅馬的經(jīng)典來(lái)學(xué)習(xí)拉丁語(yǔ)、古希臘語(yǔ)等古典學(xué)科。重視教師的作用，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。

3.新托馬斯主義

代表人:馬里坦

背景:新托馬斯教育是第二次世界大戰(zhàn)前后開(kāi)始出現(xiàn)的資產(chǎn)階級(jí)教育思想流派。最初流行于意大利、法國(guó)、西班牙等國(guó)。基于新托馬斯主義，天主教的官方哲學(xué)，它大力提倡宗教教育。

核心觀(guān)點(diǎn):教育要以宗教為基礎(chǔ)，教會(huì)要有受教育的權(quán)利。以教育為目的培養(yǎng)基督徒和公民。新托馬斯主義者重視科學(xué)知識(shí)。新托馬斯主義者承認(rèn)人類(lèi)理性可以認(rèn)識(shí)世界，甚至肯定自然科學(xué)可以揭示自然規(guī)律，人們可以利用自然科學(xué)的知識(shí)改造自然。然而，這一切都是以上帝的恩賜為前提的。馬里坦說(shuō): 理性的智慧不是掩蓋，而是揭示上帝仁慈的智慧 它不是理性推理劇的敵人，恰恰相反，它依賴(lài)于后者而存在 。

這三種思想都是反對(duì)兒童或體驗(yàn)中心，注重知識(shí)和教師的地位。它們是赫爾巴特教育學(xué)派，即傳統(tǒng)教育學(xué)派的傳承，所以被稱(chēng)為新傳統(tǒng)教育。

第三，將心理學(xué)內(nèi)容應(yīng)用于教育學(xué)的思潮。

1.新行為主義

代表:斯金納

背景:斯金納提出了操作條件反射理論，并將其應(yīng)用于教育教學(xué)，產(chǎn)生了眾多粉絲。基于這一理論，他提出了程序教學(xué)的思想，影響了一大批學(xué)者。

核心觀(guān)點(diǎn):教育是塑造行為。注意教學(xué)機(jī)器的使用。教育應(yīng)該關(guān)注教與學(xué)的行為。

2.結(jié)構(gòu)主義

代表:布魯納

背景:布魯納在探索人類(lèi)認(rèn)知形成的過(guò)程中，得出一個(gè)結(jié)論:只有把學(xué)科最基本的結(jié)構(gòu)傳授給學(xué)生，才能更有利于學(xué)生理解知識(shí)。

核心觀(guān)點(diǎn):教育教學(xué)應(yīng)重視學(xué)生的智能發(fā)展。著有《教學(xué)過(guò)程》，重點(diǎn)講授各學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。提倡學(xué)科基礎(chǔ)研究。提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法。由于布魯納特別強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)的結(jié)構(gòu)，有學(xué)者將其歸為反對(duì)進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)的思潮。

在我們的教師招聘考試中，一般來(lái)說(shuō)，反對(duì)和支持進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)的相關(guān)思想是高頻考點(diǎn)，心理學(xué)相關(guān)思想考察較少，更多的是放在教育心理學(xué)后期的學(xué)習(xí)理論中，所以需要記住前兩類(lèi)學(xué)者、學(xué)派、觀(guān)點(diǎn)的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

歐美現(xiàn)代教育思想就這么多，今天的知識(shí)都在這里了。