在教師招聘考試中，一個比較重要的知識點是終身教育的考試。這部分主要考查客觀題，主要以記憶題為主。為了幫助所有考生清楚地了解終身教育的發(fā)展過程，現(xiàn)將終身教育思想的發(fā)展過程總結(jié)如下:

終身教育意味著人們在一生中應(yīng)該而且需要接受各種各樣的教育。

它有兩個本質(zhì)特征:一是一種貫穿一生的教育形式，具有時間的延展性；第二是教育過程，包括所有現(xiàn)存的教育形式。它不是單一或純粹的教育形式，更多的是一種教育理論和理念。終身教育的發(fā)展可以追溯到很久以前。

1.回到源頭

終身教育作為一種思想，可以追溯到古希臘柏拉圖關(guān)于哲學(xué)的教育思想。柏拉圖認為: 那些極有天賦的人應(yīng)該被教育到35歲，然后經(jīng)過多年的訓(xùn)練才能成為最優(yōu)秀的人才 mdash mdash哲學(xué) 。

此外，柏拉圖認為，如果一個人不經(jīng)過長期艱苦的訓(xùn)練和 嚴格地努力學(xué)習(xí) 這是行不通的。亞里士多德提出了一個更明確的命題: 需要教育的兒童和所有年齡的人都應(yīng)該得到培訓(xùn)。

2.基本發(fā)芽

亞里士多德的閑暇教育思想具有現(xiàn)代終身教育思想的基本萌芽。古希臘教育家亞里士多德在《政治學(xué)》中明確提出閑暇生活是一個人實現(xiàn)和諧發(fā)展的必要條件，主張為閑暇而教育。他認為有用的教育在現(xiàn)實生活中起著重要的作用，但高尚而自由的閑暇教育才是理想的最高追求。

3.最早的產(chǎn)生:1929年，英國成人教育家Yeaxlee出版了世界上第一部關(guān)于終身教育的專著《終身教育》。然而，耶穌會士的思想主要是宗教性的，其領(lǐng)域相對有限。

4.《論語》中提到的孔子是中國最早體現(xiàn)終身教育思想的人 15歲有志學(xué)，30歲立身，40歲不惑，50歲知天命，60歲順耳，70歲隨心，不逾矩。

5.概念化和系統(tǒng)化:終身教育的概念化和系統(tǒng)化是在20世紀60年代，1965年由法國教育家Paul middot郎朗在聯(lián)合國教科文組織舉辦的國際成人教育大會上發(fā)表了題為《論終身教育》的報告，首次提出了終身教育的概念。所以被譽為終身教育之父。

6.1972，埃德加布爾；富爾提交了文章《學(xué)會生存 mdash敬聯(lián)合國教科文組織。 mdash《世界教育的今天和明天》提出，終身教育是學(xué)習(xí)型社會的基石。把終身教育作為發(fā)達國家和發(fā)展中國家未來幾年制定教育政策的主導(dǎo)思想。

7.1989年，聯(lián)合國教科文組織在中國召開 學(xué)會關(guān)心:21世紀的教育。 提出了21世紀新的教育理念 mdash mdash未來每個人都應(yīng)該有三本書 教育護照 :第一本是學(xué)歷教育，第二本是職業(yè)教育，第三本是職業(yè)和創(chuàng)業(yè)技能教育，也就是創(chuàng)業(yè)教育。這是聯(lián)合國教科文組織提出的雙重教育新概念，第三個 Pass 它和原來的學(xué)術(shù)和專業(yè)通行證處于同等重要的地位。

8.最終形成:1996年由雅克 middot以德勞爾為主席的國際21世紀教育委員會向聯(lián)合國教科文組織提交了題為《教育:財富在其中》的報告，這標志著終身教育體系的最終形成。其中: 終身教育基于四個支柱 ，這個 四大支柱 指: 學(xué)會識別 、 學(xué)會做事 、 學(xué)會一起生活 還有 學(xué)會生存 。

9.中國首次明確提出 終身教育 該文件是中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革、全面推進素質(zhì)教育的決定。

測試練習(xí):

在當代社會，個人應(yīng)該知道如何與不同性格的人交流。據(jù)教育 mdash聯(lián)合國教科文組織出版； mdash《財富在其中》中提出的觀點屬于()

A.學(xué)會認知b .學(xué)會做事c .學(xué)會共存d .學(xué)會生存

【答案】c .解析:本題考查教育 mdash mdash財富就在其中。1996年，聯(lián)合國教科文組織出版了《教育 mdash mdash其中的財富標志著終身教育體系的最終形成。報告建議 終身教育基于四個支柱 ，這個 四大支柱 是 學(xué)會識別 學(xué)會做事 學(xué)會一起生活 學(xué)會生存 。其中，學(xué)會共處就是培養(yǎng)人類活動中的參與和合作精神。在問題中，個人應(yīng)該知道如何與他人溝通，這體現(xiàn)了學(xué)會共存的合作精神。c項正確。