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在上次的學(xué)習(xí)中，我們進一步學(xué)習(xí)了有關(guān)孔子的教育思想?？鬃诱撌隽私逃c經(jīng)濟之間的關(guān)系，也就是“庶、富、教”，孔子想培養(yǎng)君子，君子要做到“仁者不憂、知者不惑、勇者不懼”，怎么培養(yǎng)君子呢?“子以四教，文、行、忠、信”。其中，“文教”就是“詩、書、禮、易、樂、春秋”。今天我們繼續(xù)深入的去認(rèn)識孔子，一起走進“縱橫”觀孔子(下)。

1.教學(xué)方法

孔子在教學(xué)方法方面有新的創(chuàng)新，是東方也是世界上首倡啟發(fā)式教育，提出了“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”，和孔子進行對比，西方最早使用啟發(fā)式教育的是蘇格拉底，具體方法是“產(chǎn)婆術(shù)”，宋朝著名理學(xué)家朱熹在對孔子的話語進行解釋時說“憤，心求通而未得之意;悱，口欲言而未能之貌;啟，謂開其意;發(fā)，謂達(dá)其辭”。朱熹也總結(jié)了“夫子施教，各因其材”。關(guān)于因材施教，孔子說“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉”，以及著名的“聞斯行諸”。子路和冉有同樣問“聞斯行諸”，孔子卻作了不同的回答。由于子路性勇敢前，做事有時不免輕率，所以孔子要他在聽到一件該做的事時最好向父兄請教后才去做。而冉有則由于個性謙退，遇事往往畏縮，因此孔子要他在聽到一件該做的事后立刻去做。這是典型的因材施教的體現(xiàn)?？鬃舆€強調(diào)“學(xué)思行結(jié)合”，其實可以進一步概括為“學(xué)思(習(xí))行”。“學(xué)思”之間就是學(xué)習(xí)和思考之間的關(guān)系：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”;“習(xí)”指的是復(fù)習(xí)：“學(xué)而時習(xí)之”、“溫故而知新”;“行”就是去做：“君子訥于言而敏于行”?？梢?，孔子對于教學(xué)方法方面有著自己的思考以及創(chuàng)新，并且對后世有著很大的影響。

2.具體教育思想

關(guān)于孔子的具體教育思想大部分都記載在《論語》中，要注意的是《論語》并不是孔子自己所書寫，而是他的弟子以及再傳弟子為了記錄他的言行而寫成的。有關(guān)疏導(dǎo)原則講到“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能”。在榜樣示范法方面提到“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。“知之者莫如好之者，好之者莫如樂之者”則闡明了孔子關(guān)注學(xué)生的情感體驗。

3.道德教育

道德教育是孔子教育思想的重要組成部分，甚至可以說他的全部教育活動和整個教學(xué)工作都是對學(xué)生進行道德教育。

立志樂道：立志就是要確立人生的遠(yuǎn)大理想和宏偉目標(biāo)，解決前進的動力?？鬃诱f“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”，“三軍可奪帥，匹夫不可奪志也”。

自省自克：道德修養(yǎng)的核心是要自己的內(nèi)心世界符合社會公認(rèn)的準(zhǔn)則和規(guī)范，因此道德貴在自覺，道德教育貴在培養(yǎng)道德自覺?？鬃犹貏e強調(diào)要從自我做起，要“躬自厚而薄責(zé)于人”，與別人發(fā)生矛盾，首先要“求諸己”，尋找自己的缺點和錯誤。

身體力行：身體力行也可以說要知行統(tǒng)一，言行一致。道德要成于內(nèi)而形于外，道德修養(yǎng)的高低要見諸行動。

改過遷善，道德教育的過程也可以說是一個放養(yǎng)有點、長處和克服缺點、錯誤的過程。

以上就是關(guān)于孔子的教學(xué)方法、具體教育思想和道德教育的內(nèi)容，下面我們通過兩道題來鞏固一下：

1.世界上最早提出啟發(fā)性教育思想的是( )。

A.孔子 B.蘇格拉底 C.子夏 D.孟子

【答案】A。解析：孔子不僅是東方也是世界上最早提出啟發(fā)式教育思想的人，“不憤不啟，不悱不發(fā)”。蘇格拉底是西方最早使用啟發(fā)式教學(xué)的人，具體的方法是“產(chǎn)婆術(shù)”。故本題選A。

2.在道德教育方面主張立志、力行、克己、中庸的人是( )。

A.孔子 B.子夏 C.蘇格拉底 D.亞里士多德

【答案】A。解析：道德教育是孔子教育思想的重要組成部分，甚至可以說他的全部教育活動和整個教學(xué)工作都是對學(xué)生進行道德教育。在道德教育方面，孔子提倡“立志樂道、自省自克、身體力行和改過遷善”等。故本題選A。