一、人物介紹

蒙克，字，生于孟子，戰(zhàn)國中期鄒人。他一生都在講課，曾經(jīng)是一個著名的游客。晚年回到鄒，專心寫作和講學(xué)。他非常熱愛教育，所以他 獲得世界上最好的教育 人生三大樂趣之一。

二、教育思想

(一)理論基礎(chǔ):性善論

孟子說:人皆有惻隱之心；每個人都有羞恥感和惡感；尊重，每個人都有；每個人都有一顆是非之心。慈悲，仁；恥而惡，義也；敬心，禮也；是非之心，智也。仁、義、智，不是從外面來的，也是從里面來的。

(2)關(guān)于教育的功能和目的

孟子認為教育是擴張 善良 這個過程。所謂 沒有別的學(xué)習(xí)方法，只是讓他們放心 。因此，蒙克認為教育的功能是引導(dǎo)人們保存、恢復(fù)和擴展他們內(nèi)在的善。

教育的目的是 光明的人際關(guān)系 。具體來說， 人際關(guān)系 就是五對關(guān)系: 父子有親，君臣有義，夫妻有別，老少有序，朋友有信。

(3)關(guān)于理想人格

蒙克提出 勇敢的人；理想人格豐富了中國人的精神世界。蒙克對他追求的東西感興趣勇敢的人；理想的人格是這樣描述的: 富貴不能淫，貧賤不能移，權(quán)貴不能屈。 首先， 勇敢的人；有了高尚的操守，他們絕不會向權(quán)力低頭，無原則地服從。其次， 勇敢的人；擁有崇高的精神境界 mdash mdash 貴族精神 。

如何實現(xiàn) 勇敢的人；這種理想人格呢？蒙克認為，這主要取決于人的內(nèi)在修養(yǎng)。大致有以下幾種:

1.保持高昂的情緒。

氣，即一個人的志向，或者說信仰和追求；胸懷大志，就是堅持遠大志向。一個人有了志向和追求，就會有相應(yīng)的 氣 mdash精神狀態(tài)。

2.鍛煉耐心

也就是意志的鍛煉，尤其是在逆境中得到磨練。蒙克說: 如果給斯里蘭卡人民一個很大的責(zé)任，首先要苦他們的思想，勞他們的筋骨，餓他們的身體，缺空他們的身體，做什么都行。所以，有耐心就(增加了)他們做不到的。

3.修心養(yǎng)性。

雖然每個人生來都有善良、仁慈、禮貌和智慧，但要使善良成為真正的善良，還需要保存和擴大善良。

4.請自便。

當你的行為沒有得到對方相應(yīng)的回應(yīng)時，首先要捫心自問，從自己身上找原因，對自己提出更高的要求，然后為別人做得更好。同時，面對超越自己的人，也不要心生怨恨。我們也要問問自己，從自身找原因，還有 把別人的善良 。

(4)在教學(xué)上

1. 自我滿足

蒙克指出，深入學(xué)習(xí)和研究，必須有自己的收獲和見解，這樣才能形成堅定而深刻的智慧，在發(fā)生事情時，才能有故事的兩面性，才能揮灑自如。因此，蒙克特別提倡學(xué)習(xí)中的獨立思考和獨立見解。他有一句名言: 相信有書總比根本沒有書好。

2. 映客進入

蒙克思想 進得猛，退得快 如果進程過快，必然會影響實際效果，而且會很快褪色。正確的過程應(yīng)該是像源源不斷的水，填滿一個洼地再填滿下一個洼地，沒填滿的時候永遠不往下流，從而逐漸流入大海。這是 沒有映客就不行 、 而映客是落后的 真相。

3. 傳授更多技能

蒙克非常強調(diào)在不同的情況下對學(xué)生采取不同的教學(xué)方法。他說: 君子教書的五個理由是:成就了德行的人，成就了財富(物質(zhì))的人，回答了問題的人，有個人貢獻的人。 對于學(xué)生來說，有的要及時開導(dǎo)，有的要成就其德，有的要發(fā)展其才，有的能解答其題，不能達到門的可以間接教導(dǎo)。

4. 濃縮

蒙克認為學(xué)習(xí)必須全神貫注，不能三心二意。他認為，人們學(xué)習(xí)的差異取決于他們在學(xué)習(xí)過程中的專注程度，而不是他們的天賦。

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