一，考試的介紹

在特崗考試中，通識教育目的的價值取向主要是以考查客觀題為主，這一點不難理解。它通常采取定義反選擇和實例反選擇的形式。這里我們先來分析一下知識點。

二、知識分析

教育目的和價值取向 觀點 代表人物 宗教本位理論 社會本位理論個人主義沒有目標(biāo)的教育 社會需要與人自身發(fā)展的辯證統(tǒng)一 生活本位論 文化本位論

以宗教為基礎(chǔ)的教育目的論將教育推向為神學(xué)服務(wù)，以上帝壓制人性的極端。(關(guān)鍵詞:上帝，靈魂)	奧古斯丁，托馬斯 middot夸美紐斯·阿奎那(名言:今生是為永生做準(zhǔn)備)
從社會發(fā)展的需要出發(fā)，注重教育的社會價值；主張教育的目的是培養(yǎng)合格的公民和社會成員； (關(guān)鍵詞:公民、國家、社會人才)	赫爾巴特，柏拉圖，孔德，涂爾干，凱興斯泰納
從個人本能需求出發(fā)；重視教育對個人的價值；提倡培訓(xùn) 自然人 發(fā)展個性，提升價值，促進(jìn)自我實現(xiàn)。 (關(guān)鍵詞:個人興趣；比如:書中自有顏如玉，書中自有黃金屋)	盧梭，羅杰斯，福祿貝爾，裴斯泰洛齊
杜威否定的是教育目的的一般性和抽象性，強(qiáng)調(diào)的是教育過程中的目的，即每一項教育活動的具體目的，而不是主張教育根本沒有目的。 (關(guān)注當(dāng)下的具體目的，否定指向未來的抽象目的)	杜威
教育的目的應(yīng)該從社會發(fā)展和人自身發(fā)展的需要來制定。	\
教育的目的是為人生的發(fā)展服務(wù)。 (斯潘塞:教育為生活做準(zhǔn)備；杜威:教育適應(yīng)生活)	斯潘塞·杜威
教育的目的是用文化來協(xié)調(diào)教育、社會和人之間的關(guān)系，其最終目的是喚醒人的意識，使人有自動追求理想價值的意志，創(chuàng)造文化來形成和發(fā)展新文化。	斯普蘭格，樸正蘇，狄爾泰

三、【記憶公式】

宗教本位論:拜神中有奧托。

社會本位論:(孔德)爾(赫爾巴特)納(凱興斯泰納)圖(柏拉圖)圖(涂爾干)

個人主義:羅嗦且一路無人陪伴(索羅·路易無人陪伴)

四。練習(xí)題

1.柏拉圖認(rèn)為國家是放大的個人，教育要根據(jù)國家的需要培養(yǎng)個人。這種觀點屬于()。

A.個人本位論b .社會本位論c .文化本位論d .科學(xué)本位論

1.【答案】b .解析:本題考察社會目的的價值取向。

A項，個體本位教育目的論的觀點是:從個體本能需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要遵循人的成長規(guī)律，滿足人的需要；重視教育對個人的價值；教育的目的是培養(yǎng)一個“自然人”，發(fā)展人的個性，提升人的價值，促進(jìn)人的自我實現(xiàn)。

B項，社會本位教育目的論的觀點是:從社會發(fā)展的需要出發(fā)，注重教育的社會價值；主張教育的目的是培養(yǎng)合格的公民和社會成員；教育是一項國家事業(yè)；對教育的評估取決于其對社會發(fā)展貢獻(xiàn)的指標(biāo)。

C項，文化本位論的教育目的強(qiáng)調(diào)教育要圍繞文化展開，用“文化”協(xié)調(diào)教育與社會、人的關(guān)系。它的最終目的是喚醒人的意識，使人有自動追求理想目標(biāo)和價值的意志，使文化創(chuàng)造、形成和發(fā)展新文化。

D項，沒有科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)理論，屬于干擾項。

題目中“教育應(yīng)根據(jù)國家需要培養(yǎng)個人”的描述是指教育為社會培養(yǎng)公民，體現(xiàn)了教育目的的社會本位論，故本題選擇b項。

2.中國古代各個歷史時期的教育都要求受教育者“修身、立人、成人”。為了培養(yǎng)自己的“個體智能和知識”，并使之外化。這體現(xiàn)了教育目的()。

A.社會本位論b .個人本位論c .無目的教育論d .宗教本位論

2.【答案】a .解析:本題考查社會目的的價值取向。

B項，社會本位教育目的論的觀點是:從社會發(fā)展的需要出發(fā)，注重教育的社會價值；主張教育的目的是培養(yǎng)合格的公民和社會成員；教育是一項國家事業(yè)；對教育的評估取決于其對社會發(fā)展貢獻(xiàn)的指標(biāo)。

C項，無目的教育的觀點是杜威否定的是教育的一般的、抽象的目的，強(qiáng)調(diào)的是教育過程中的目的，即每一項教育活動的具體目的，而不是主張教育根本沒有目的。(關(guān)注當(dāng)下的具體目的，否認(rèn)指向未來的抽象目的)

D項，以宗教為基礎(chǔ)的教育目的論觀點，教育為神學(xué)服務(wù)，上帝把人性壓制到極致。(關(guān)鍵詞:上帝，靈魂)

社會本位理論主張從社會發(fā)展的需要出發(fā)，注重教育的社會價值；主張教育的目的是培養(yǎng)合格的公民和社會成員；教育是一項國家事業(yè)；對教育的評估取決于其對社會發(fā)展貢獻(xiàn)的指標(biāo)。題目主張受教育者“修身、立人、成己”，但最終目的是外化、服務(wù)社會，符合社會本位論的價值取向。所以，本題選a。