推薦:全國特崗教師考試基礎(chǔ)知識總結(jié)

一、形勢分析

年級和班級是兩個相似的概念。陜西特崗考試雖然考試頻率比較低，但是只要有古風(fēng)類的選擇題，學(xué)生就很難區(qū)分。這篇軟文從兩個方面幫助你區(qū)分階級和階級的區(qū)別:概念辨析和古風(fēng)辨析。

二、概念分析

教育的階級和等級:

階級性:是指在一個階級社會中，人們的思想意識必須具有的階級特征。這種特征是由人們的階級地位決定的，反映了該階級的特殊利益。在階級社會，政治統(tǒng)治的本質(zhì)是階級關(guān)系和階級斗爭，階級性是政治的根本屬性。國家本質(zhì)上是經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級進行階級統(tǒng)治的工具，階級性是國家的根本屬性。

等級:指有效的程度。如各種規(guī)范性文件的效力水平。

第三，古語分析

1.九品系統(tǒng):九品系統(tǒng)。兵士按能力分為九等，稱為九品制。到了北魏，又做了更細致的區(qū)分。先將每個產(chǎn)品分為正、從，即正一，從一品到正九品，從九品，再將正、從四品以下分為上下兩級，即從正四品到正九品，正九品，從正九品，從九品。就這樣，從最初的九年級發(fā)展到了三十年級。所以九品中正制更注重不同層次的效力。古文中提到 上品無蝸居，下品無士紳 它反映了教育的等級制度。

2.努力的人對待別人；努力的人善待他人:孟子提出 心支配他人，勞動者支配他人 它指的是:有的人做腦力勞動，有的人做體力勞動；腦力勞動者統(tǒng)治人，體力勞動者被人統(tǒng)治；本文主要討論如何區(qū)分社會工作的倫理問題。體力勞動者和腦力勞動者的政治法律地位不同，所以是對立的關(guān)系，體現(xiàn)了階級性。

3.什么都不如，只有讀書高: 什么都不如，只有讀書高 含義: 如果你不善于學(xué)習(xí)，無論你做什么，你永遠不會做好。只有善于閱讀，加強學(xué)習(xí)，才能在前人經(jīng)驗和理論的指導(dǎo)下做好。 那就是 只有讀書才能把所有劣質(zhì)產(chǎn)品變成頂級產(chǎn)品 。這句話體現(xiàn)了封建社會文人的崇高地位。只要讀書，就可以做官，可以換班，體現(xiàn)了封建社會的等級制度。

4.六校兩堂:唐在隋朝的基礎(chǔ)上，將學(xué)校教育分為官學(xué)和私學(xué)兩大體系，以官學(xué)為主。中央政府有六個學(xué)校:郭子學(xué)校，太學(xué)學(xué)校，四個學(xué)校，書法學(xué)校，微積分學(xué)校和法律學(xué)校。六校前三校好像是大學(xué)，學(xué)儒家經(jīng)典，后三校好像是?？啤Ａ鶎W(xué)屬于直系，國子監(jiān)領(lǐng)。此外，唐代還有崇文閣、弘文閣和醫(yī)學(xué)，屬于旁系。弘文館和崇文館 2號展廳 集藏書、校書、教授經(jīng)學(xué)研究于一體的地方。中央政府的學(xué)校主要招收官員的子女、皇族的后代和外國學(xué)生，平民百姓的子女只是少數(shù)。隋唐時期，六院二館把人分為不同的等級，每個等級的效力不同，所以體現(xiàn)了新的等級。

5.學(xué)在官中，政教合一:學(xué)在官中是對西周教育制度的高度概括，也是我國奴隸社會教育制度的重要特征。造成這種情況的原因是當(dāng)時的生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會經(jīng)濟制度的制約，主要體現(xiàn)在以下幾個方面:一是只有官有書，而百姓沒有書。第二，只有官有器，民無器。第三，只有官學(xué)，民不學(xué)。它的特點是 向政府學(xué)習(xí)，政教合一，官師合一 以六藝為主要教學(xué)內(nèi)容，以明人倫為教育宗旨，培養(yǎng)政治學(xué)人才。 在政府中學(xué)習(xí)，政教合一 以官為師，招收的學(xué)生都是貴族。區(qū)分統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者，所以體現(xiàn)了階級性。