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蔡元培的教育思想是教師招聘考試中的一個(gè)重點(diǎn)，經(jīng)常以選擇題、選擇題、判斷題的形式出現(xiàn)。以下將對(duì)蔡元培定期考試的內(nèi)容進(jìn)行梳理。

(1) ；五育并舉 教育政策

1912年，蔡元培發(fā)表《關(guān)于教育方針的意見》，具體闡述了資產(chǎn)階級(jí)教育方針?biāo)蟮呐囵B(yǎng)國民健全人格的思想，提出了軍人教育、功利教育、公民道德教育、世界觀教育和美育 五育并舉 教育思想。

1.軍事國民教育

改革時(shí)期，軍事國民教育思想已經(jīng)萌芽。軍事民族思想的產(chǎn)生是基于近代中國積貧積弱、國民體質(zhì)薄弱等社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使國人認(rèn)識(shí)到必須增強(qiáng)中國國民體質(zhì)，加強(qiáng)軍事國防教育，以達(dá)到強(qiáng)國的目的。因此，在學(xué)校教育和社會(huì)教育中，應(yīng)引入一定的軍事教育和訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)學(xué)生生活和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的軍事化。他還認(rèn)為運(yùn)動(dòng)就是訓(xùn)練 共和國人民的健全人格 重要的一環(huán)，后來把軍事體育提升為普通體育。

2.功利主義教育

受杜威實(shí)用主義教育思想的影響，蔡元培提出了功利主義教育。在這里，他提出要重視與國民經(jīng)濟(jì)生活密切相關(guān)的實(shí)業(yè)教育，加強(qiáng)職業(yè)技能訓(xùn)練，使教育在提高國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平中發(fā)揮作用，把功利教育作為普通教育發(fā)展的支柱。

3.公民道德教育

公民道德教育的內(nèi)容是資產(chǎn)階級(jí)所提倡的民主、平等、自由、博愛，與封建教育所強(qiáng)調(diào)的 對(duì)孔子的忠誠和尊敬 區(qū)別很大。在公民道德教育中，蔡元培沒有一棍子打死封建道德，而是尊重文化繼承與發(fā)展的統(tǒng)一。他在拋棄封建道德糟粕的基礎(chǔ)上，吸收了有益于資產(chǎn)階級(jí)道德建設(shè)的養(yǎng)分，為我所用，實(shí)現(xiàn)了文化傳承中繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。

4.世界觀教育

他在《我的教育經(jīng)驗(yàn)》一文中說，世界觀的教育是一門哲學(xué)課，就是要采用周、秦哲學(xué)家，印度哲學(xué)，歐洲哲學(xué)，以打破兩千年來固守儒家的舊習(xí)。他認(rèn)為，培養(yǎng)人超越現(xiàn)實(shí)的觀念，達(dá)到物質(zhì)世界的最高精神境界，是世界觀教育的主要任務(wù)。蔡元培不僅在中國近代教育史上開創(chuàng)了世界觀教育，而且認(rèn)為世界觀教育是教育的終極目標(biāo)。

5.美育

蔡元培是中國第一個(gè)將審美倫理運(yùn)用于教育的人，是美育的開創(chuàng)者。美育也叫審美教育。美育可以陶冶人的心靈，所以美育是世界觀教育的主要途徑，是使人達(dá)到最高精神境界的最佳途徑。倡導(dǎo)美育是蔡元培教育思想和實(shí)踐的重要特征。他在擔(dān)任首席教育官時(shí)，有意識(shí)地提高了中小學(xué)美育的地位。他在擔(dān)任北大校長(zhǎng)時(shí)，曾親自開設(shè)美育課程。

五育并舉 五育各有側(cè)重，軍國民教育重在體育，實(shí)業(yè)教育重在智育，公民道德教育重在德育，美育可以輔助德育，世界觀教育集德、智、體于一體。這五種教育從不同方面提高國民素質(zhì)，每一個(gè)方面都不可偏廢。但五育不是一個(gè)重量，蔡元培提出德育為重。

(二)大學(xué)教育的理念

北京大學(xué)的前身是首都大學(xué)堂，是一個(gè) 當(dāng)時(shí)的建筑。主人 類型的學(xué)校，學(xué)生大多是貴族，學(xué)習(xí)目的為升官發(fā)財(cái)。1917年，蔡元培出任北京大學(xué)校長(zhǎng)后，面對(duì)混亂的局面，對(duì)教師進(jìn)行整頓，使他們專心教學(xué)和科研，教育學(xué)生，使他們沉下心來學(xué)習(xí)，尊師重道。在校風(fēng)轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)上，他繼續(xù)推進(jìn)，按照自己的大學(xué)教育理念，對(duì)北大進(jìn)行大刀闊斧的改革。

1. 思想自由，包容 辦學(xué)原則。

在教師任用方面，蔡元培主張唯才是舉，不拘泥于任何模式，減少人才。只要你有真才實(shí)學(xué)，造詣很深，無論你的背景如何，都可以被聘為老師。正因?yàn)槿绱?，各種人才、各種學(xué)校都匯聚到了北大，北大也成為了全國數(shù)百名精英爭(zhēng)鳴的地方。在北大，有陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅這樣的新知識(shí)分子，也有辜鴻銘、陳翰章這樣的老知識(shí)分子。因?yàn)?思想自由，包容 按照這樣的辦學(xué)原則，北大教師的整體素質(zhì)有了很大的提高，蔡元培也把北大建成了一個(gè)多方人才的聚寶盆。

2.教授治校，民主管理。

在蔡元培擔(dān)任校長(zhǎng)之前，北大的管理體制是校監(jiān)制，學(xué)校的一切事務(wù)都由校長(zhǎng)、教務(wù)長(zhǎng)等少數(shù)人處理，表現(xiàn)出濃厚的衙門作風(fēng)和官僚習(xí)氣。1912年1月，蔡元培成為第一任首席教育官，他的 大學(xué)秩序”是第一個(gè)體現(xiàn)。教授治校 思想，其中規(guī)定大學(xué)應(yīng)設(shè)評(píng)議會(huì)，各科負(fù)責(zé)人和各科教授互選若干委員。大學(xué)校長(zhǎng)可隨時(shí)召集理事會(huì)，并兼任議長(zhǎng)。大學(xué)的各個(gè)系都成立了教授協(xié)會(huì)，成員都是教授。大四學(xué)生可以隨時(shí)打電話給教授協(xié)會(huì)，也可以擔(dān)任主講人。

3.學(xué)科與教學(xué)體系改革。

蔡元培不僅對(duì)大學(xué)的辦學(xué)方針和大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的改革有自己獨(dú)特的看法和做法，而且對(duì)大學(xué)的學(xué)科建設(shè)和教學(xué)制度等具體問題也有自己的見解，并付諸實(shí)踐。

首先，擴(kuò)充文理，改變重學(xué)習(xí)、重技能的思想。蔡元培認(rèn)為，學(xué)問不同于外科。學(xué)的是學(xué)術(shù)理論和基礎(chǔ)理論知識(shí)，指的是基礎(chǔ)理論學(xué)科，而外科是應(yīng)用，指的是應(yīng)用學(xué)科。學(xué)習(xí)和手術(shù)有著密切的關(guān)系。學(xué)習(xí)是手術(shù)的基礎(chǔ)，手術(shù)是學(xué)習(xí)的應(yīng)用。

其次，溝通文理，裁撤院系。傳統(tǒng)的文理分科已經(jīng)不能適應(yīng)科學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)。比如教育學(xué)、心理學(xué)都屬于文科范疇，但隨著科學(xué)的發(fā)展，教育學(xué)、心理學(xué)都采用了實(shí)驗(yàn)法、統(tǒng)計(jì)法等科學(xué)研究方法。文中有理，理中有文，相互滲透。單純的文科或者理科都不能很好的定義學(xué)科。在這種情況下，1919年，北京大學(xué)決定取消該科，將該科改為系。

第三，改成績(jī)制為選課制(即學(xué)分制)。改制前，北大借鑒了日本的年級(jí)制，即要求學(xué)生在一個(gè)學(xué)年內(nèi)學(xué)習(xí)多門課程，全部為必修課。年級(jí)制一刀切的做法，讓聰明好學(xué)的學(xué)生吃不飽飯，讓學(xué)不會(huì)的學(xué)生只能放棄學(xué)業(yè)。1917年，北京大學(xué)提出廢除等級(jí)制，采用科目選擇制的建議，獲得通過，隨后試行。選課制借鑒了美國高校的管理方式，讓大學(xué)生在一定數(shù)量的必修課之外，可以自由選擇一定數(shù)量的選修課。選課制的實(shí)施被認(rèn)為是中國大學(xué)教育的一大進(jìn)步。

自北京大學(xué)在現(xiàn)代高等教育史上開創(chuàng)以來，各大學(xué)紛紛效仿，選課制至今仍是我國大學(xué)的一項(xiàng)基本制度。除了上述改革措施，北京大學(xué)開創(chuàng)了公立大學(xué)招收女生的先河，還創(chuàng)辦了平民學(xué)校和夜校，促進(jìn)了中國大學(xué)的大眾化和開放性，使北京大學(xué)更好地服務(wù)于社會(huì)。

(三)教育獨(dú)立的理念

上世紀(jì)20年代的中國，軍閥混戰(zhàn)，經(jīng)濟(jì)蕭條，軍閥政府不重視教育，教育經(jīng)費(fèi)短缺。1920年前后，教育預(yù)算僅占國家總預(yù)算的1.2%，且經(jīng)常被挪用，教育發(fā)展困難。五四前后，教育經(jīng)費(fèi)和教師工資拖欠嚴(yán)重。廣大師生上訪、罷課、罷課，要求教育經(jīng)費(fèi)獨(dú)立，維護(hù)正常的教育教學(xué)。后來運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步發(fā)展，要求教育完全獨(dú)立，全國教育獨(dú)立運(yùn)動(dòng)會(huì)成立。教育獨(dú)立的基本要求是:第一，教育經(jīng)費(fèi)獨(dú)立。政府有固定的教育專款，不能挪作他用。應(yīng)建立獨(dú)立的教育會(huì)計(jì)體系。第二，教育行政獨(dú)立。設(shè)立一個(gè)專門從事教育的行政部門，不隸屬于政府部門。懂教育的人才能管理教育。教育局長(zhǎng)不能因?yàn)檎巫儎?dòng)而頻繁變動(dòng)。第三，教育的學(xué)術(shù)性和內(nèi)容獨(dú)立性。教育政策應(yīng)該是穩(wěn)定的，不受政治干預(yù)，可以自由編輯、出版和選擇教材。第四，教育與宗教獨(dú)立是分開的。

在這種歷史背景下，一向主張思想自由和學(xué)術(shù)自由的蔡元培先生認(rèn)為，教育有其自身的規(guī)律，有相對(duì)獨(dú)立的空空間，不應(yīng)受到黨派等因素的過多干擾。他積極倡導(dǎo)和支持 教育獨(dú)立 思想和動(dòng)作。

只展示一小部分才能

【多選】在下列教育思想中，蔡元培提出了()。

A. 教育 教育。平民教育。c .教育獨(dú)立。d .職業(yè)教育

【答案】AC。解析:本題考查蔡元培的教育思想。蔡元培的教育思想包括“五育并舉”思想、北大實(shí)踐改革思想和教育獨(dú)立思想。

選項(xiàng)B中的平民教育是嚴(yán)的思想。

選項(xiàng)D中的職業(yè)教育是黃炎培提出的。

所以B和D不符合題意。因此，選項(xiàng)a和c是正確的。

【復(fù)雜系數(shù)】★

【知識(shí)點(diǎn)】教育學(xué)——教育的產(chǎn)生和發(fā)展——人物思想——蔡元培教育思想