墨子在專職考試中的性格隨筆

一、人物介紹

翟墨，又名墨子，是墨家的創(chuàng)始人。

二、教育思想

(一)人性論

墨子提出人性素絲論，說人性如素絲。 如果你把它染成蒼白色，它就會(huì)變得蒼白；如果你把它染成黃色，它就會(huì)變黃 ，強(qiáng)調(diào)環(huán)境和教育的作用。因此，墨子的觀點(diǎn)與外部批判理論是一致的。

(二)教育的作用

墨子提出: 興天下，滅天下害 希望通過教育建立一個(gè)互助平等的社會(huì)。所以墨子提出 愛而不攻 索賠。 并發(fā)的愛 那就是，每個(gè)人都應(yīng)該是平等的。 非攻擊 也就是說，除非用正義去戰(zhàn)斗，否則不能以強(qiáng)凌弱。墨子的 并發(fā)的愛 孔子的 任 表達(dá)的意思更進(jìn)一步。孔子還是代表奴隸主的利益，墨子出身卑微，他代表的是工農(nóng)的利益。為了宣傳自己的思想，墨子提出了 教與教 ，上至貴族，下至平民百姓都要宣講。

(3)教育目的

墨子認(rèn)為我們應(yīng)該培養(yǎng) Kaneshi 或者 圣人 。對(duì)于他們，墨子提出了三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要求: 德、辯、道 即品德高尚，口才好，知識(shí)豐富。在此基礎(chǔ)上，墨子提出了獲取知識(shí)的三種途徑: 知道、聞到和說出 即實(shí)用知識(shí)、傳授知識(shí)和推理知識(shí)。

(4)教育內(nèi)容

墨子認(rèn)為應(yīng)該進(jìn)行政治道德、科技、文史、思維等方面的教育。

墨子重視科技和勞動(dòng)，與孔子正好相反?？鬃犹貏e重視社會(huì)人事和文學(xué)事務(wù)?？鬃诱J(rèn)為應(yīng)該繼承西周的六藝，學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》、《尚書》等儒家經(jīng)典。孔子還批評(píng)了詢問莊稼的樊遲?？梢娍鬃邮潜梢晞趧?dòng)的。墨子重視科學(xué)技術(shù)，在自然科學(xué)方面取得了很高的成就。如果墨子發(fā)現(xiàn)了 孔口成像 原理，首次提出光沿直線傳播；定義圓的定義，力的含義等。

墨子認(rèn)為，培養(yǎng)人的思維能力。因此，在言語層面，提出 三表法 : 這是基于發(fā)生在古人圣王身上的事，和人民耳目的真相，以及它的刑罰思想，和國(guó)家人民的利益 也就是 我們應(yīng)該向上研究古代賢明帝王的往事，向下考察人們耳聞目睹的事實(shí)，并以此作為懲罰法令，看看是否符合全國(guó)人民的利益 。在思維層面上，墨子也提出了 考察原因 我覺得應(yīng)該用類比的方法找出事情的原因，把未知從已知中推出來。

教育方法

提倡儒家思想 敲就敲，不敲就不響 而墨子則不同意儒家的被動(dòng)教學(xué)思想，認(rèn)為應(yīng)該主動(dòng)宣傳。所以墨子提出 敲就敲，不敲就響 觀點(diǎn)。

儒家認(rèn)為 講述故事而不編造，但保持真實(shí) 所以孔子一生只整理和保存六經(jīng)，而不創(chuàng)作新書。而墨子卻不同意孔子的觀點(diǎn)。他認(rèn)為我們不僅應(yīng)該繼承，而且應(yīng)該發(fā)展和創(chuàng)造新的東西。所以墨子提出 并形容為 ，不僅是精心制作，更是創(chuàng)造。

孔子主張知行合一，提出 并實(shí)行近乎仁 、 聽其言，行其事 。墨子也重視實(shí)踐，提出 言必信，行必行 。

墨子是中國(guó)教育史上第一個(gè)提出能力原則的人。他提議: 深就是深，淺就是淺 人們認(rèn)為教育應(yīng)該根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)水平來教授。此外，墨子提出 了解丈夫的人必須盡他所能去做 學(xué)生應(yīng)該因材施教。