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    稷下學(xué)宮的出現(xiàn)說(shuō)明,稷下學(xué)宮簡(jiǎn)答,稷下學(xué)宮的出現(xiàn)說(shuō)明

    2022-05-24 | 文章來(lái)源:

    在教師招聘考試中, 夏雪宮 這個(gè)知識(shí)點(diǎn)通常是基于記憶的客觀考查,主要涉及稷下學(xué)宮的性質(zhì)、地位、年代。

    說(shuō)到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,大家對(duì)這個(gè)時(shí)期教育特點(diǎn)的第一反應(yīng)就是形成 百家爭(zhēng)鳴。但是,在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,也就是奴隸制社會(huì)向封建制社會(huì)過(guò)渡的時(shí)代,百家爭(zhēng)鳴真的能聚在一起辯論嗎?其實(shí)這個(gè)很難實(shí)現(xiàn)。原因是各個(gè)學(xué)派的學(xué)者很難聚在一起,跨地域甚至跨時(shí)間交流思想,無(wú)論是從時(shí)間上還是空上。也就是說(shuō),很難做到真正的 Contend 。春秋戰(zhàn)國(guó)思想形成的原因 百家爭(zhēng)鳴。更何況,我們后人站在歷史的時(shí)間軸上回望那個(gè)時(shí)代,發(fā)現(xiàn)那個(gè)時(shí)代涌現(xiàn)出了許多光輝的思想和璀璨的明星,所以稱之為 百家爭(zhēng)鳴。。那么,百家爭(zhēng)鳴真的同時(shí)進(jìn)行了交流和辯論嗎空?其實(shí)是有的,意識(shí)到這種情況的是稷下學(xué)宮。因此,稷下學(xué)宮在中國(guó)思想文化發(fā)展史上具有劃時(shí)代的意義,也是百家爭(zhēng)鳴的歷史縮影。那么夏姬東宮是如何實(shí)現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的呢?讓我們和邊肖一起來(lái)看看吧。

    一、夏姬東宮概況

    1.東宮名稱的由來(lái)

    薛稷宮的名字與其建立的地方密切相關(guān)。指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的都城臨淄(今山東省淄博市)薊門(mén)附近的地區(qū)。因東宮位于薊門(mén)附近,故名 夏雪宮 。

    2.夏姬東宮的性質(zhì)

    (1)稷下學(xué)宮是由政府舉辦,私人主持的特殊學(xué)校。

    夏雪宮的建立是在田七政權(quán) 招賢納士 目的,因?yàn)闁|宮是由培養(yǎng)士子的制度發(fā)展演變而來(lái)的教育機(jī)構(gòu),從未改變過(guò)培養(yǎng)和任用士子的基本目的,這就決定了它是齊國(guó)官方資助的學(xué)校。在這個(gè)意義上,可以說(shuō)夏姬東宮是一所官學(xué)。

    同時(shí),由于稷下學(xué)宮是由培養(yǎng)士子的制度演變而來(lái)的教育機(jī)構(gòu),所以保持著充分尊重士子所學(xué)而不受干擾和限制的風(fēng)度。夏雪宮的教學(xué)和學(xué)術(shù)活動(dòng)是獨(dú)立于各派的,齊國(guó)官方不怎么干預(yù)。從這個(gè)意義上,可以說(shuō)稷下學(xué)宮是一所私塾。

    (2)稷下學(xué)宮是集講學(xué)、著述、教育活動(dòng)于一體的高等學(xué)府,具有咨詢職能。

    首先,講課。 不請(qǐng)自來(lái)的老師 稷下學(xué)宮是一個(gè)很有特色的地方,讀書(shū)人可以穿越學(xué)校的圍墻,自由選擇老師、弟子、講學(xué)。

    第二是寫(xiě)作。稷下學(xué)宮的著述與著述,加上講學(xué)與爭(zhēng)鳴,互為因果,互為表里,顯示出稷下學(xué)宮的學(xué)術(shù)特色。

    再次,是培養(yǎng)人才。在這里,私塾通過(guò)講座和著述,培養(yǎng)了許多學(xué)校的后代和時(shí)代需要的人才。

    最后,稷下學(xué)宮也是高級(jí)政務(wù)機(jī)構(gòu) 談而不治 這是夏姬東宮的另一大特色。因?yàn)槭咳嗽谶@里是作為君子而不是臣子,他們可以不參政,但可以談?wù)?/p>

    薛稷宮的各種功能充分顯示了它作為一所高等學(xué)府的存在價(jià)值,也表明 高等教育機(jī)構(gòu) 應(yīng)具備的基本內(nèi)涵。

    3.稷下學(xué)宮的特色

    (1)學(xué)術(shù)自由

    這是稷下學(xué)宮的基本特征。田政權(quán)創(chuàng)立學(xué)派,目的是吸引天下英才匯聚齊國(guó),為齊國(guó)稱霸出謀劃策。為了鼓勵(lì)學(xué)者們進(jìn)行理論探討,放下思想包袱,齊王要求學(xué)者們 談而不治 ,即不擔(dān)任特定職務(wù),也不加入官僚機(jī)構(gòu),就可以對(duì)國(guó)家大事發(fā)表批評(píng)意見(jiàn)。

    容納百家,是學(xué)術(shù)自由的體現(xiàn)。超出 爭(zhēng)天下者必先爭(zhēng)他人 意識(shí)明確,兼收并蓄,兼容并蓄百家,是稷下學(xué)宮的辦學(xué)方針。各派意見(jiàn)都可以在紀(jì)手下設(shè)壇講學(xué)。嵇先生的名字有儒家的、荀況,道家的、、嵇等。夏姬的所有學(xué)校都享有平等的學(xué)術(shù)地位。夏雪宮容納數(shù)百所學(xué)校,歡迎游學(xué),來(lái)去自由。允許個(gè)人游學(xué),比如趙來(lái)奇,15號(hào)在荀況開(kāi)始的。也允許團(tuán)體游學(xué),比如孟 來(lái)自數(shù)百人 像孟、荀這樣的學(xué)者來(lái)了又走。

    (2)尊師重道,待遇優(yōu)厚。

    齊王為了把高素質(zhì)的人才吸引到齊國(guó)來(lái),對(duì)來(lái)齊國(guó)的學(xué)者都很尊重,給他們提供非常優(yōu)厚的待遇。

    在政治方面, 談而不治 是齊國(guó)君主給予士人的很高的政治待遇,因?yàn)槭咳丝粗氐氖亲约旱乃枷胧欠衲鼙唤邮?,人格是否得到尊重。齊國(guó)的君主在尊重學(xué)者方面做得很好。所有來(lái)到夏姬的學(xué)者都由齊王親自召見(jiàn)和考核,并根據(jù)他們的學(xué)術(shù)水平和影響力授予他們一定的官職。比如“孟子、荀子都當(dāng)大臣了,連普通的夏姬先生也當(dāng)了” 他們都被列為醫(yī)生。

    經(jīng)濟(jì)上,優(yōu)厚的待遇還體現(xiàn)在物質(zhì)待遇上。當(dāng)時(shí)齊宣王有鄒衍、余純昆等7位諸子 他們都被列為頂級(jí)醫(yī)生 。在寬闊的大道旁建一座高大的豪宅,以示敬意。淳于髡、、荀況也被尊稱為清。學(xué)者要享受相當(dāng)于博士的工資,可以專心學(xué)習(xí)。為了保持蒙克的團(tuán)結(jié),齊宣王承諾:我要把孟子的房間傳授給中國(guó),把我的弟子養(yǎng)育一萬(wàn)分鐘,讓中國(guó)所有的醫(yī)生和人民都有些自豪。 給予夏姬先生優(yōu)越的物質(zhì)待遇,甚至惠及弟子,也是稷下學(xué)宮長(zhǎng)期繁榮的重要原因。

    在文化方面,學(xué)者的獨(dú)立自由精神得到了尊重。在稷下學(xué)宮,學(xué)術(shù)完全由紳士們自己決定,齊國(guó)政府從不干涉教學(xué)時(shí)間、學(xué)生的選擇、教學(xué)內(nèi)容的安排和教學(xué)方法的選擇。

    (3)規(guī)范管理,來(lái)去自由。

    稷下學(xué)宮雖然管理松散,但相對(duì)規(guī)范,而且隨著稷下學(xué)宮的逐步發(fā)展,也形成了一些規(guī)章制度。對(duì)于教師,根據(jù)夏姬先生的學(xué)術(shù)水平和學(xué)術(shù)影響力,政府授予 上清 、 醫(yī)生 、 夏醫(yī)生 相應(yīng)的等級(jí);對(duì)于學(xué)生,已經(jīng)形成了一套完整的管理體系。薛稷宮制定了中國(guó)教育史上第一部明確的學(xué)生守則 mdash mdash《管子·弟子本分》從師生關(guān)系、教學(xué)管理到日常飲食起居都提出了明確的要求。

    【實(shí)戰(zhàn)演練】:

    1.春秋時(shí)期的稷下學(xué)宮是政府辦學(xué),提倡學(xué)術(shù)自由()。

    1.分析:【答案】是錯(cuò)的。解析:稷下學(xué)宮是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的最高學(xué)府,是一種官辦、私辦的特殊辦學(xué)形式,并非春秋時(shí)期。股票本體詞干描述錯(cuò)誤。

    2.中國(guó)教育史上第一部明確的學(xué)生守則 mdash mdash《弟子規(guī)》出現(xiàn)在()時(shí)期。

    A.春秋時(shí)期b .西漢c .戰(zhàn)國(guó)d .秦朝

    2.解析:【答案】c .解析:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的稷下學(xué)宮制定了中國(guó)教育史上第一部明確的學(xué)生守則 mdash mdashTube middot弟子,從師生關(guān)系,教學(xué)管理,到日常飲食起居,都提出了明確的要求。

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