推薦:教師招聘考試教育學(xué)知識點|常見考點匯總

1. 教育 一個詞

1.最早使用并提出的是:《孟子 mdash mdash孟子 middot專用" mdash mdash 受來自世界各地的人才的教育

2.最早的單獨使用和最早的解釋:許慎 mdash mdash《說文解字 mdash mdash 教，你付出什么，你就付出什么；育，養(yǎng)子使善也。

第二，教育理念

社會視角

1.廣義:學(xué)校教育、家庭教育、社會教育(簡稱:三結(jié)合、三位一體、合力教育)

2.狹義:學(xué)校教育(教育者有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加教育影響。簡稱:三+三元素)

3.狹義:思想教育(道德教育)

(B)個人觀點

學(xué)習(xí)或發(fā)展過程

全面的視角

在一定社會背景下促進[個人社會化]和[社會個性化]的實踐活動。

1.社會背景:解釋教育的具體社會、歷史和文化特征。

2.動機:教育是一種促進和加速的作用。在日常家庭生活中。加注 、 培育 嚴格來說，行為不能稱為 教育 。

3.耦合過程:個體社會化+社會個性化。

①片面?zhèn)€人的社會化。機械灌輸不是教育。

②片面社會的個體化。隨意學(xué)習(xí)不是教育。

4.實用性特點:有明確的目的。例:孩子不小心碰到火焰，知道火焰是熱的，不是教育。

(4)切弗勒對 教育 的定義

1.規(guī)定性定義:由作者指定的定義。

2.描述性定義:對定義的適當(dāng)描述

3.編程定義:對定義的完整描述

第三，教育的屬性

(一)本質(zhì)屬性

教育是以培養(yǎng)人為目的的社會活動。

1.教育:教育是人類獨有的，而不是動物獨有的。

2.目的:教育是一種有目的有意識的活動。先天的、本能的、無意識的現(xiàn)象都不是教育。

3.社會性:教育是教育者對受教育者施加教育影響的活動。

(2)社會屬性

1.永恒:教育永遠伴隨著【人類社會】。教育起源于原始社會。

2.歷史性:強調(diào)教育【古今之別】

3.相對獨立性:

①質(zhì)的規(guī)定性(即教育的本質(zhì))

②歷史傳承:強調(diào)教育【古今相同】

③不平衡:教育與政治經(jīng)濟發(fā)展不完全同步。教育可以領(lǐng)先也可以落后于政治和經(jīng)濟的發(fā)展。

四。運動訓(xùn)練

【選擇題】1。教育的社會屬性不同于教育現(xiàn)象的各種特征。下列觀點中，()體現(xiàn)了教育的永久性。

A.只要人類社會存在，教育就存在。b .教育是一種現(xiàn)象

C.教育培養(yǎng)目標(biāo)明確的人。

1.【答案】a .解析:本題考查教育的社會屬性中的永久性。教育的永恒意味著教育是人類特有的社會現(xiàn)象。只要人類社會存在，教育就會存在。教育的永恒性是由教育本身的功能決定的。所以，這個問題的答案是a。

【選擇題】2。教育是在一定社會背景下發(fā)生的促進個體社會化和個性發(fā)展的實踐活動。以下是教育現(xiàn)象()。

A.父親告訴兒子過馬路時要遵守交通規(guī)則。

B.一個調(diào)皮的孩子不小心把手放在火上被燙傷了，從而獲得了關(guān)于火的知識。

C.數(shù)學(xué)老師在課堂上教學(xué)生數(shù)學(xué)知識。

D.老老虎教小老虎打獵

2.【答案】AC。解析:本題考查的是教育的本質(zhì)。教育是培養(yǎng)人的有目的的社會活動，它具有以下三個特點:第一，教育是人類特有的社會現(xiàn)象。其次，教育是有意識、有目的、有意識地培養(yǎng)受教育者的過程。第三，在教育活動中，存在著教育者、受教育者和教育影響者三者之間的關(guān)系。

選項A，父親告訴兒子過馬路要遵守規(guī)則。父親作為教育者，有目的、有系統(tǒng)地向受教育的兒子傳授社會經(jīng)驗，這屬于教育。

選項B，一個調(diào)皮的孩子不小心把手放在火焰上被燙傷，從而獲得了關(guān)于火的知識。它自然發(fā)生，沒有目的，不屬于教育。

選項C，某數(shù)學(xué)老師在課堂上向?qū)W生傳授數(shù)學(xué)知識。數(shù)學(xué)教師作為教育者，有目的、有計劃、有組織地向受教育者傳授知識，屬于學(xué)校教育。

選項D，老老虎教幼虎捕食，屬于學(xué)習(xí)生活技能的動物，但教育是人類社會特有的現(xiàn)象，所以這一項不屬于教育。

綜上所述，BD選項是錯的，所以本題選擇AC選項。