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在歷年的教師招聘考試中，蔡元培的思想是考查的重點(diǎn)，對這一人物觀點(diǎn)的考察主要以背誦為主。在考試中，他喜歡把它與嚴(yán)的的觀點(diǎn)等混為一談。因此，本文結(jié)合歷史背景對蔡元培的思想進(jìn)行闡述和總結(jié)，希望對考生備考有所幫助！

一、人物背景

蔡元培，字鶴慶，原名，周，漢族，現(xiàn)生于浙江紹興。教育家、革命家、政治家，民國第一任首席教育官，歷任北京大學(xué)校長、中央研究院院長。甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，《馬關(guān)條約》簽訂后，他開始廣泛涉獵翻譯書報，關(guān)注時事，學(xué)習(xí)日語，努力學(xué)習(xí)西學(xué)。戊戌變法失敗后，一方面，我覺得要推動中國改革，應(yīng)該廣泛培養(yǎng)創(chuàng)新人才；另一方面，他認(rèn)為清政府已經(jīng) 沒有希望 ，辭官，開始從事教育活動，并進(jìn)行了一系列改革。

二、五育并舉的教育方針(救國方針)

1912年初，蔡元培在《關(guān)于教育方針的意見》中提出了“五育并舉”的教育方針，以培養(yǎng)共和國人民健全的人格。

1.世界觀教育(最高層次和最終目的):信仰教育(服務(wù)他人、社會和國家)

2.世界觀教育的主要途徑:美育是實現(xiàn)世界觀教育的主要途徑，最早提出 美育代替宗教。 蔡元培認(rèn)為美育是免費(fèi)的，而宗教是強(qiáng)制的；美育是進(jìn)步的，宗教是保守的；美育是普世的，宗教是有界的。因此，他提出以美育代宗教。

3.世界觀教育的其他方式:(1)軍事國民教育(體育): 強(qiáng)大的強(qiáng)兵 改變重文輕武的教育傳統(tǒng)；(2)功利教育(智育): 富國 、 以生計為基礎(chǔ)的通識教育 加強(qiáng)職業(yè)技能培訓(xùn)，讓教育在改善經(jīng)濟(jì)和人民生活中發(fā)揮作用。(3)公民道德教育(德育):基本內(nèi)容 自由、平等、博愛 。自由(義): 富貴不能淫，貧賤不能移 不是每個人都能抓住自己的野心；平等(寬恕): 己所不欲，勿施于人 ；博愛(仁): 如果你想為自己挺身而出，你就能實現(xiàn)你的愿望。

第三，北大的改革

當(dāng)時北大的現(xiàn)狀是:官僚主義嚴(yán)重，學(xué)生在學(xué)業(yè)上只升官發(fā)財，學(xué)校都是黃賭不正之風(fēng)。因此，蔡元培被任命為北大校長后，對北大進(jìn)行了改革。

蔡元培提出 大學(xué)，學(xué)高深學(xué)問的人 。當(dāng)時北大30%的學(xué)生讀書只是為了混個位置，升官發(fā)財，要求改變學(xué)生的觀念。

1.守住宗旨，轉(zhuǎn)變學(xué)風(fēng)。

(1)第一，抱著目的(學(xué)習(xí)):進(jìn)法科的不是官員；那些從商的人不想發(fā)財。作為一個純粹的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，大學(xué)應(yīng)該對學(xué)術(shù)研究感興趣，特別是培養(yǎng)一個學(xué)者的人格。第二，錘煉德性；3.親愛的老師們。

(2)整頓師資隊伍，聘請熱心學(xué)習(xí)的老師: 學(xué)習(xí) 第一個原則。

(3)發(fā)展研究所，積累書籍，引導(dǎo)師生的研究興趣。建立文科、理科、法學(xué)和地質(zhì)研究所； 籌錢多買些新書給學(xué)生參考 。

(4)磨礪德性，培養(yǎng)正當(dāng)利益。成立各種體育俱樂部、繪畫研究會等。，并把 到德惠 北大的引入約束了德行。

除了學(xué)生的問題，當(dāng)時的老師只知道 你知道的就是你知道的 、 我不知道 ，只有繼承三綱五常，倫理道德；沒有智慧的老師占大多數(shù)。因此，蔡元培提出 大學(xué)，包括典禮，都是高等學(xué)府 。

2.實現(xiàn) 思想自由，包容 辦學(xué)原則

大學(xué)， 包括盛大的儀式。召集所有家庭 大學(xué)也是。

(1)跟隨 學(xué)術(shù)上；思想自由。原則，采取兼容并包的原則， 無論什么樣的學(xué)校，那些信其所言，執(zhí)其理，尚未到自然淘汰命運(yùn)的人，雖相左，聽其自由發(fā)展。

(二)關(guān)于教師的任用問題。以學(xué)習(xí)為導(dǎo)向，吸引各類學(xué)術(shù)人才 。

當(dāng)時的政府官員既是官員又是教師，這就不可避免地使學(xué)校成為政治的附庸。所以提出教授治校，行政要民主。

3.教授治校，民主管理。

1912年《大學(xué)法令》設(shè)立了元老院和教授會，其目的是讓真正懂學(xué)術(shù)的人來辦學(xué)。主持制定了中國近代第一部高等教育法 mdash mdash大學(xué)法令。

4.學(xué)科與教學(xué)體系改革

(1)擴(kuò)大藝術(shù)和科學(xué)，改變 少關(guān)注藝術(shù) 一想到 學(xué)習(xí)必須靠技能來應(yīng)用，技能必須建立在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上 。

(2)文理相通，裁撤院系設(shè)置院系。

(3)改年級制為選課制。

與其墨守成規(guī)，不如順其自然；與其追求千篇一律，不如彰顯個性。 四分之三的課程是必修，四分之一是選修；公立大學(xué)招收女生的先例和審核制度。

第四，教育獨(dú)立的思想

1922年，蔡元培發(fā)表《教育獨(dú)立》和《非宗教運(yùn)動》，闡述了他的教育獨(dú)立觀。成為教育獨(dú)立思潮的重要篇章。他認(rèn)為教育是一種發(fā)展個性、培養(yǎng)人才的工作。它有自己的規(guī)律，必須長期積累才能有效果。他提議 教育獨(dú)立 聲稱 教育應(yīng)該完全交給有獨(dú)立資格的教育者，不受政黨或教會的影響 。為此，他提出實行大學(xué)區(qū)制度。

蔡元培認(rèn)為，教育獨(dú)立應(yīng)該包括:

1.教育經(jīng)費(fèi)是獨(dú)立的，需要政府撥出教育經(jīng)費(fèi)，不能挪用。

2.教育行政是獨(dú)立的，主管教育的機(jī)構(gòu)不能依附于政府部門，而應(yīng)該由懂教育的人擔(dān)任，不會因為政局而改變。

3.教育思想是獨(dú)立的，不一定要遵循某種信仰或觀念。

4.教育內(nèi)容是獨(dú)立的，教科書可以自由編輯、出版和采用。

5.教育獨(dú)立于宗教，以傳教為主的人不能參與教育。

在當(dāng)時的歷史條件下，倡導(dǎo)教育獨(dú)立對教育的發(fā)展起到了積極的作用。蔡元培主張教育應(yīng)與政治、政黨分離，這是一種歷史唯心主義，但反映了他反對軍閥控制教育，希望按照教育規(guī)律辦好教育的美好愿望。他提出的教育與宗教分離的思想，在反對帝國主義文化侵略方面具有革命性的意義。