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    教招理論-《學(xué)記》??嫉闹R(shí)點(diǎn),反映《學(xué)記》中啟發(fā)式教學(xué)思想的是()

    2021-05-02 | 文章來(lái)源:

    推薦:教師招聘考試教育心理學(xué)知識(shí)點(diǎn)|常見(jiàn)考點(diǎn)匯總

    學(xué)習(xí)筆記是教師招聘考試中非常重要的內(nèi)容,通常以客觀題的形式進(jìn)行考查。重點(diǎn)考察《學(xué)記》的地位、內(nèi)容的解釋和內(nèi)容的來(lái)源,這就要求我們要把握句子的意思。接下來(lái)將對(duì)這部分知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行闡述。

    《學(xué)記》是《禮記》之一,全文1229字。用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和生動(dòng)的比喻,系統(tǒng)地闡述了教育的功能和任務(wù)、教育、教學(xué)制度、原則和方法、教師的地位和作用、師生和同學(xué)的關(guān)系等。,比較全面地總結(jié)了先秦時(shí)期的教育實(shí)踐。

    總的來(lái)說(shuō),《學(xué)記》是戰(zhàn)國(guó)末期孟思學(xué)派的作品。據(jù)郭沫若考證,其作者是柯。

    一.現(xiàn)狀:

    ①中國(guó)古代乃至世界上最早、最完整的教育教學(xué)論著;

    ② ;教育學(xué)的雛形 ;

    ③ ;難得的教育思想遺產(chǎn) 。

    二。內(nèi)容:

    (一)教育與政治的關(guān)系

    1.原文: 君子欲化人為俗,必學(xué)

    君子欲感化人心,移風(fēng)易俗,必重立校,重教學(xué)生。

    2.原文: 所以,是古王立國(guó),統(tǒng)治百姓,教為先

    所以古代君王要立國(guó),要管理和統(tǒng)治人民,一切都要以教化為先。

    (二)教育與人的關(guān)系

    原文: 不琢玉,不成器。人不學(xué),不知

    翻譯:玉除非經(jīng)過(guò)雕琢,否則不會(huì)成為好器皿;人不讀書(shū)是無(wú)法明白道理的。

    (3)教學(xué)原則:

    1.教與學(xué)的原則。

    原文: 然后學(xué)不足,教而知難。如果你不夠了解,那么你可以反思自己。困了,再自力更生。所以,教學(xué)相長(zhǎng) 。

    老師學(xué)習(xí)后可以知道學(xué)習(xí)的不足,教學(xué)后可以知道困惑。知道自己的不足就能反思自己,知道自己的困惑就能提升自己。所以在教育的過(guò)程中,要互相學(xué)習(xí)。本義指教師的學(xué)和教,后指教師的教和學(xué)生的學(xué)。

    2.長(zhǎng)善救失。

    原文: 一個(gè)學(xué)者有四個(gè)錯(cuò)誤,一個(gè)老師必須知道它們。人學(xué)習(xí),或多輸,或少輸,或易輸,或只輸。四者心有別。知道他的心,才能挽回他的損失。那些也教書(shū)的人,成長(zhǎng)得好,拯救那些失去的人 。

    學(xué)生有四種毛病,教育工作者必須知道。學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候,有的人錯(cuò)在貪吃,有的人錯(cuò)在無(wú)欲無(wú)求,有的人錯(cuò)在不體貼,有的人錯(cuò)在半途而廢。這四類學(xué)生有不同的學(xué)習(xí)心理。只有了解他們的心理差異,才能補(bǔ)救。教育的功能是使教育者發(fā)揮優(yōu)勢(shì),克服劣勢(shì)。啟發(fā)我們?cè)诮逃^(guò)程中關(guān)注個(gè)體差異,揚(yáng)長(zhǎng)避短,促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。

    3.靈感和歸納原理

    ①原文: 然而,符濤領(lǐng)導(dǎo),是強(qiáng)大的,但克制,而凱達(dá)夫 。

    引導(dǎo)學(xué)生,但不要牽著他們的鼻子走。只有這樣,師生才能友好,才能相互親近;對(duì)學(xué)生要嚴(yán)格,但不要壓抑學(xué)生的個(gè)性和需求。這樣才能讓學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)有壓力但容易達(dá)到目標(biāo);引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)放思維,但不要急于提供現(xiàn)成答案,讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。啟發(fā)我們?cè)诮虒W(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,鼓勵(lì)他們積極思考,科學(xué)引導(dǎo)他們循序漸進(jìn)。

    ②原文: 君子之教,比喻 。

    優(yōu)秀的老師善于用啟發(fā)性的方法教育學(xué)生。

    4.預(yù)防原則

    原文: 禁了就叫于 。

    在學(xué)生的不良思想和不良習(xí)慣還沒(méi)有形成的時(shí)候,就應(yīng)該消滅在萌芽狀態(tài)。教育要堅(jiān)持預(yù)防為主、塑造為主、改造為輔的原則。

    5.及時(shí)性原則

    原文: 當(dāng)它可以被稱為 。

    我們要把握好學(xué)習(xí)的最佳時(shí)機(jī),在合適的時(shí)機(jī)學(xué)習(xí)和教學(xué),否則 時(shí)間再學(xué)習(xí),再努力學(xué)習(xí)再吃苦 。

    6.循序漸進(jìn)的原則

    ①原文: 叫孫 。

    要考慮學(xué)生認(rèn)知活動(dòng)的順序,即考慮學(xué)生的接受能力來(lái)安排教學(xué)內(nèi)容和設(shè)計(jì)教學(xué)方法;另一方面,它遵循科學(xué)知識(shí)的邏輯體系來(lái)進(jìn)行教學(xué)。

    ②原文: 雜施無(wú)孫,亂而不修 。

    教育是無(wú)序的,不是學(xué)生自己的秩序,壞了就沒(méi)法糾正。

    ③原文: 年輕人聽(tīng)著問(wèn)著,卻不學(xué) 。

    年紀(jì)大的學(xué)生提問(wèn),年紀(jì)小的學(xué)生不問(wèn),因?yàn)閷W(xué)習(xí)不能超越現(xiàn)有的順序。

    7.相互尊重和友好的原則

    原文: 見(jiàn)好就收叫“莫” 。

    師友之間相互學(xué)習(xí),取長(zhǎng)補(bǔ)短,通過(guò)集體討論、爭(zhēng)鳴、競(jìng)爭(zhēng),共同進(jìn)步。否則, 會(huì)出現(xiàn)。學(xué)而無(wú)友,孤陋寡聞 尷尬。

    8.課內(nèi)外結(jié)合的原則。

    原文: 當(dāng)你教書(shū)的時(shí)候,你必須有一個(gè)正確的職業(yè),當(dāng)你辭職的時(shí)候,你必須有一個(gè)家庭研究 。

    教師在教學(xué)過(guò)程中善于處理課內(nèi)和課外的關(guān)系。要有計(jì)劃的規(guī)律學(xué)習(xí),課外活動(dòng)和自學(xué),放松,讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

    [小規(guī)模測(cè)試]

    1.【選擇題】世界上最早的教育學(xué)專著是()。

    A.學(xué)b .口才原理c .大學(xué)d .春秋

    1.【答案】a .解析:本題考察教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。

    選項(xiàng)A,《學(xué)記》是中國(guó)古代乃至世界上最早、最完整的教育教學(xué)論著。

    選項(xiàng)B,《口才原理》是西方最早的教育著作。

    選項(xiàng)c,大學(xué)古 四書(shū) 內(nèi)容之一。

    選項(xiàng)d,《春秋》古 五經(jīng) 內(nèi)容之一。

    所以本題選擇選項(xiàng)a。

    2.【選擇題】是《學(xué)記》中提出的 然而,符濤領(lǐng)導(dǎo),是強(qiáng)大的,但克制,而凱達(dá)夫 就是遵循()的教學(xué)原則。

    A.直觀原則b .啟發(fā)原則c .鞏固原則d .循序漸進(jìn)原則

    2.【答案】b .解析:從題目中可以看出,我們?cè)诳疾臁秾W(xué)記》中古語(yǔ)所反映的教學(xué)思想。 然而,符濤領(lǐng)導(dǎo),是強(qiáng)大的,但克制,而凱達(dá)夫 這意味著教師在教學(xué)過(guò)程中要注意啟發(fā)和誘導(dǎo)。引導(dǎo)學(xué)生但不要牽著他們的鼻子走;對(duì)學(xué)生要嚴(yán)格,但不要壓抑學(xué)生的個(gè)性和需求;引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)放思維,但不要急于提供現(xiàn)成答案。體現(xiàn)了啟發(fā)性原則,所以答案是b。

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