在四川教師招聘考試筆試中，教育學(xué)是占分值比例最大的部分，其中教育屬性的重要考試題型為單項選擇題和判斷題。在學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容的時候，更多的是強調(diào)對其概念的掌握。一句簡短的概念包含了很多知識點，理解概念所包含的內(nèi)容很重要。那么將如何調(diào)查呢？我們一起來看看吧。

一、理念(1.1元，10月20日開班的19天綜合教育快學(xué)班)

1、教育的本質(zhì)屬性( # 11088；重點)

教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動，這是教育區(qū)別于其他現(xiàn)象的根本特征，也是教育的質(zhì)的規(guī)定性。它有以下三個特點:

第一，教育是人類特有的社會現(xiàn)象。

其次，教育是有意識、有目的、有意識地培養(yǎng)受教育者的過程。

第三，在教育活動中，存在著教育者、受教育者和教育影響者三者之間的關(guān)系。

2.教育的社會屬性(1.1元，10月20日開班的19天綜合教育快速學(xué)習(xí)班)

1.教育是永恒的。

教育是人類特有的社會現(xiàn)象。只要人類社會存在，教育就存在。教育的永恒性是由教育本身的功能決定的。

教育功能表現(xiàn)在兩個方面:

(1)使年輕一代適應(yīng)現(xiàn)有的生產(chǎn)力，以及教育作為生產(chǎn)斗爭工具的功能；

(2)使年輕一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系。在階級社會里，教育是階級斗爭的工具。而這兩種功能在任何社會都會有所體現(xiàn)。

2.教育是歷史性的(1.1元，10月20日開班，為期19天的綜合教育快速學(xué)習(xí)班)

在不同的社會或同一社會的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的和內(nèi)容是不同的。這是因為教育不僅受到當(dāng)時生產(chǎn)力的制約，還受到生產(chǎn)關(guān)系的制約。

3.教育相對獨立。

教育的相對獨立性是指教育有其自身的運行規(guī)律和發(fā)展特點，具體體現(xiàn)在以下幾個方面:

(1)教育具有質(zhì)的規(guī)定性。

教育的質(zhì)的規(guī)定性在于，教育是有意識地把社會經(jīng)驗傳遞給受教育者來培養(yǎng)人的社會實踐。

(2)教育具有歷史繼承性。

一切教育都有歷史傳承；教育要注重繼承和發(fā)揚民族傳統(tǒng)。

(3)教育與社會生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟制度發(fā)展的不平衡。

與教育生產(chǎn)力發(fā)展和政治經(jīng)濟體制改革不完全同步:教育相對獨立于生產(chǎn)力發(fā)展水平；教育相對獨立于政治和經(jīng)濟體系。

二、概念解讀(1.1元，10月20日開班，19天綜合教育快學(xué)班)

1.教育的本質(zhì)屬性

從概念本身出發(fā)，可以提取以下檢查點:

①培養(yǎng)人是人類特有的:教育培養(yǎng)人，所以它的潛在意義是它對應(yīng)的教育不培養(yǎng)動物。換句話說，動物身上不存在教育現(xiàn)象。

比如:小狗在火圈里跳；猴子騎自行車，鴨媽媽教小鴨子游泳等。，不屬于教育。

②有意識的、有目的的、有意識的:恰恰相反，也就是說，教育不是無意的、空缺的、偶然的，而是向著既定的目標，人們有意地去做。

比如孩子偶然發(fā)現(xiàn)放大鏡可以點燃紙，偶然發(fā)現(xiàn)不屬于教育范疇。

③社會活動:是指教育包含在社會活動中。既然是社會活動，教育是后天獲得的，不是天生的本能。

比如嬰兒與生俱來的本能，比如吮吸、眨眼反射、膝跳反射等，都不屬于教育范疇。

2.教育的社會屬性。

(1)永恒:強調(diào)一部分人有教育，教育總是與人類社會共享，與學(xué)校相區(qū)別。教育先于學(xué)校而產(chǎn)生。

例句:聽你的話，勝過讀十年書。

②歷史性:分為兩個方面，一個是不同的社會，一個是同一社會的不同歷史階段，教育的內(nèi)容、目的、特點不同。所以解釋的時候要注意兩個方面。

例子:不同的社會 mdash古代社會學(xué)四書五經(jīng)教你做一個好官，培養(yǎng)一個君子。在現(xiàn)代社會，就是學(xué)習(xí)各種學(xué)科，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的創(chuàng)新型人才。

同一社會的不同歷史階段 mdash在新時代，中國將學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和物理，走遍世界。現(xiàn)代社會是德智體美全面發(fā)展的社會。

③相對獨立性:獨立性在于教育有自己的發(fā)展特點和運行規(guī)律，而相對性則容易被大家忽略。也就是說，即使教育有自己的特點和規(guī)律，但仍然受到社會因素的制約，所以這種獨立性是相對的。包括三個具體方面:

質(zhì)的規(guī)定性等于教育的本質(zhì)屬性；

歷史傳承，歷史傳承重在區(qū)分歷史性。歷史繼承性強調(diào)古今不同時期內(nèi)容相同，歷史性強調(diào)古今不同時期內(nèi)容不同。

不平衡，教育與生產(chǎn)力、政治經(jīng)濟制度的不平衡包括超前或滯后，但除了不完全發(fā)展也可以同步發(fā)展。

舉例:古代強調(diào)老少有序，尊老愛幼。至今仍被視為中華民族對于教育的傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)了教育的歷史傳承。

三、解題技巧(1.1元，19天快速學(xué)習(xí)班，10月20日開課)

在審題的時候，要分清先考查哪個知識點。對于本質(zhì)屬性，重要的是根據(jù)三點判斷是不是教育:1。無論是培養(yǎng)人；2.是否有意識、有目的；3.無論是后天，還是社交活動。

至于教育的社會屬性，要著眼于對題目宏觀含義的理解，判斷具體體現(xiàn)的是哪種屬性，根據(jù)要點進行區(qū)分，特別是歷史性和歷史繼承性的區(qū)分。

第四，練出來。

【選擇題】教育的相對獨立性是指(D)。

A.它可以超越社會史而存在

B.不受生產(chǎn)發(fā)展的限制

C.經(jīng)濟和政治影響

D.它有自己的特點和規(guī)律

【是非題】(1.1元，10月20日開課的19天綜合教育快學(xué)班)

聽課，老師帶徒弟，母雞帶小雞，都是教育現(xiàn)象。( times)

人類的教育活動與動物的教育活動有著本質(zhì)的區(qū)別，這主要說明人類的教育是永恒的。( times)

教育學(xué)隨著人類的出現(xiàn)而產(chǎn)生，隨著人類的滅亡而消亡。( times)

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