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    “斯”人那些事——教育學(xué)部分

    2020-09-15 | 文章來源:

    教師招聘考試中,比較復(fù)雜的知識點(diǎn)是涉及性格理論的流派和觀點(diǎn)的知識點(diǎn)。在教育學(xué)和心理學(xué)的眾多名稱中,我們不難發(fā)現(xiàn)許多名稱帶有 S 單詞,這些 S 漢字大師們別出心裁地創(chuàng)造了教育學(xué)和心理學(xué)的理論樹。用 S 對漢字理論大師的相關(guān)考點(diǎn)進(jìn)行了梳理,讓考生更系統(tǒng)地掌握漢字知識點(diǎn)。

    夸美紐斯 mdash mdash 教育學(xué)之父

    ??贾R點(diǎn):

    Works mdash mdash大教學(xué)論標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。

    思想 mdash mdash提出 泛智教育 系統(tǒng)論述了班級授課制的方法和內(nèi)容,規(guī)定了百科全書式的課程,提出了教育應(yīng)遵循人的自然發(fā)展的原則,首次提出并論證了直觀性、系統(tǒng)性、能力性、鞏固性、自覺性等教學(xué)方法。

    佩洛西 mdash mdash 愛孩子的父親

    ??贾R點(diǎn):

    Works mdash mdash林哈德和戈多

    思想 mdash mdash倡導(dǎo)感恩和愛的教育;它首先被提出 教育心理學(xué) 索賠;西部第一將 把教育和生產(chǎn)勞動結(jié)合起來 付諸實(shí)踐的人;認(rèn)為教育的首要功能應(yīng)該是促進(jìn)人的發(fā)展,尤其是人的能力的發(fā)展。

    蘇姆林斯基VS巴班斯基

    ??贾R點(diǎn):

    蘇姆林斯基

    Works mdash mdash《給老師的一百條建議》《把整顆心交給孩子》《帕夫利什中學(xué)》

    思想 mdash mdash全面和諧教育的思想,其著作名為 生活教育學(xué) 。

    巴班斯基 mdash mdash提出優(yōu)化教學(xué)的原則。

    耶克斯利

    ??贾R點(diǎn):

    英國成人教育家,出版了世界上第一部關(guān)于終身教育的專著《終身教育》。

    斯潘塞VS斯坦豪斯VS斯克雷文

    ??贾R點(diǎn):

    斯潘塞 mdash mdash批判古典教育,認(rèn)為教育的目的是 為完美的人生做準(zhǔn)備 ,提出科學(xué)知識是最有價值的,并首次提出 課程 一句話。

    斯坦豪斯 mdash mdash提出了課程設(shè)計(jì)過程模型,課程開發(fā)的任務(wù)是選擇活動內(nèi)容,建立學(xué)科的過程、概念、標(biāo)準(zhǔn)等知識形態(tài)的課程,并提供實(shí)施 原理 ,提出老師的身份是 和學(xué)生一起學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者 。

    Screvane mdash mdash本文提出了課程評價目的的評價模式,強(qiáng)調(diào)課程評價的重點(diǎn)應(yīng)集中在 課程計(jì)劃的預(yù)期結(jié)果 轉(zhuǎn)到 課程計(jì)劃的實(shí)際結(jié)果 。

    米丁斯基:勞動起源論的代表人物,他認(rèn)為教育起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。

    斯特恩(史泰倫):提出雙因素理論并認(rèn)為 心理發(fā)展不是簡單的自然本能的逐漸顯現(xiàn),也不是對外界影響的接受或反映,而是內(nèi)在素質(zhì)和外部環(huán)境共同作用的結(jié)果 。

    奧古斯丁,托馬斯·阿奎那:(1886-1920)以教育為目的的宗教標(biāo)準(zhǔn)的代表,主張人要受到宗教的影響,以皈依上帝為人生理想,把人培養(yǎng)成宗教信徒。

    赫斯:課程論學(xué)派中永恒課程論的代表人物,主張傳統(tǒng) 智力訓(xùn)練價值。永恒的紀(jì)律 的價值高于實(shí)用學(xué)科。

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