在漫長的教育發(fā)展史上，儒家思想長期占據(jù)著重要的地位。其中，儒家學(xué)派 孟的儒家思想 它是儒學(xué)的一個重要流派，被視為孔子的直接傳記，其代表人物是蒙克。蒙克也是我們將參與各地教師招聘考試的考點(diǎn)。讓我?guī)ьI(lǐng)同學(xué)去見見這個人物吧！

1.蒙克的一生

蒙克，字，生于孟子，戰(zhàn)國中期鄒人。孟子的父親早逝，孟母致力于教導(dǎo)他的孩子成為成年人。他從墓地搬到市場，最后定居在學(xué)校附近，使孟子受到傳統(tǒng)禮儀的影響。孟母的舉動也反映了環(huán)境在人們身心發(fā)展中的重要作用。

孟子晚年回到鄒，專心寫作講學(xué)。孟子非常熱愛教育，他的一言一行和思想都記載在《孟子》一書中，孟子在書中提到 受來自世界各地的人才的教育 作為人生三大樂事之一，也是第一次 教 還有 教育 這兩個詞一起使用。

二、教育理論基礎(chǔ) mdash mdash 善的理論

戰(zhàn)國時期，人們對人性有了更深刻的認(rèn)識。孟子提出 慈悲，人人都有；每個人都有羞恥感和惡感；尊重，每個人都有；每個人都有一顆是非之心。慈悲，仁；恥而惡，義也；敬心，禮也；是非之心，智也。仁、義、智，不是從外面來的，也是從里面來的。 孟子認(rèn)為仁、義、禮、智等 良心 、 好 這是人類與生俱來的。因此，我們也認(rèn)為孟子是內(nèi)生發(fā)展理論的代表人物。

孟子的性善論揭示了一些重要的理論，成為其教育思想的基礎(chǔ)。第一，性善論表明，人性是人類特有的、區(qū)別于動物的本質(zhì)屬性。其次，說到底，性善論也是人類學(xué)習(xí)的結(jié)果。第三，討論人性也是為了教育的目的。

總之，孟子的性善論指出，教育和學(xué)習(xí)是人的必需品；教育和學(xué)習(xí)必須遵循人的內(nèi)在根據(jù)，弘揚(yáng)人的自覺。

三。教育的作用和目的

本文以孟子的性善論為基礎(chǔ)，探討了關(guān)于教育的功能和目的的觀點(diǎn)。

孟子認(rèn)為，教育的功能是擴(kuò)展人 好 但他也承認(rèn)，外在環(huán)境對善良本性的形成也是不可或缺的。

孟子教育的目的是 光明的人際關(guān)系 。 人際關(guān)系 那就是 人性化 也就是 父子有親，君臣有義，夫妻有別，老少有序，朋友有信。 孟子就是這樣構(gòu)思的，以父子、兄弟的血族關(guān)系來影響和制約君臣、百姓、君臣之間的政治社會關(guān)系，不斷實(shí)現(xiàn)社會改良以達(dá)到國家的長治久安。

第四，理想人格 mdash mdash 勇敢的人；

孟子對中國傳統(tǒng)文化的重要貢獻(xiàn)在于他提出了 勇敢的人；理想人格豐富了中國人的精神世界。孟子對 勇敢的人；理想人格已經(jīng)描述過了: 富貴不能淫，貧賤不能移，權(quán)貴不能屈 。什么是 勇敢的人；那又怎么樣？首先要有高尚的氣節(jié)，其次要有高尚的精神。

如何實(shí)現(xiàn) 勇敢的人；這種理想人格呢？孟子認(rèn)為，主要靠人的內(nèi)在修養(yǎng):恒心、忍耐、修身、自為。

五、教學(xué)思路

孟子的性善論包含了他對教學(xué)過程的基本要求。要遵循和開發(fā)人的內(nèi)在潛能，在學(xué)習(xí)中強(qiáng)調(diào)個體認(rèn)知的意識。

(一)進(jìn)修中的自我滿足

孟子認(rèn)為，深入學(xué)習(xí)和研究，一定要有自己的收獲和見解，這樣才能形成堅(jiān)定而深刻的智慧，才能擁有故事的兩面性，才能無拘無束地做任何事情。因此，孟子在學(xué)習(xí)中提倡獨(dú)立思考、獨(dú)立見解，重視感性思維向理性思維的轉(zhuǎn)化。

(二)映客墊款。

而映客是落后的 指出了學(xué)習(xí)和教學(xué)過程的漸進(jìn)過程。他也通過了 “苗子鼓勵” 這則寓言告誡人們，教學(xué)是一個自然而有序的過程，人們應(yīng)該重視并促進(jìn)教學(xué)過程的實(shí)現(xiàn)，但絕不能用 《苗》 鼓勵的方式。

教學(xué)也是多技能的。

孟子強(qiáng)調(diào)對不同的學(xué)生應(yīng)該采取不同的教學(xué)方法。這體現(xiàn)了因材施教的教學(xué)原則，也體現(xiàn)了教師勞動的創(chuàng)造性。

(4)專心致志。

孟子認(rèn)為，學(xué)習(xí)必須專心，不能三心二意。人在學(xué)習(xí)上的差異取決于學(xué)習(xí)過程中的付出，而不是天賦。

處于戰(zhàn)國中期兼并戰(zhàn)爭嚴(yán)酷時代的蒙克，關(guān)注人的問題，肯定人的價值。他的 善的理論 創(chuàng)建了 中國教育史上對個體理性和意識的重視；內(nèi)發(fā)論 。他對教育功能的論述，對理想人格的論述，對教學(xué)過程的表述，都體現(xiàn)了他對人的主體作用的倡導(dǎo)，是中國教育史上不可磨滅的亮點(diǎn)。

相信通過以上的學(xué)習(xí)，同學(xué)們對孟子有了更加全面深刻的理解，那么就趁熱打鐵，做一個練習(xí)題來實(shí)踐一下吧！

【選擇題】在中國， 教育 “”一詞最早出現(xiàn)在“”中。

A.《說文解字》b .《孟子》c .《薛稷》d .《論語》

【答案】b .解析:本題考查 教育 一個詞的起源。 教育 《孟子middot》一詞最早出現(xiàn)在《孟子 Middot；全心全意 受來自世界各地的人才的教育 。b項(xiàng)正確。a、C、D都是干擾項(xiàng)，不符合題型，所以排除。所以正確答案是b。