1. 道德的起源

1.起源-老子

老子-道德經(jīng)- ；生于道，育于德 。

原文:道是生，德是育，物是形，勢(shì)是形。是因?yàn)槿f(wàn)物尊道，是高尚的。道之尊，德之珍貴，夫莫之命，常自然。所以道生，德獸育，長(zhǎng)者育，亭毒；好好照顧它。生而無(wú)之，行而不倚之，長(zhǎng)而不殺之，是玄德。

道生萬(wàn)物，德育萬(wàn)物。雖然萬(wàn)物都呈現(xiàn)出各種形態(tài)，但是環(huán)境讓萬(wàn)物成長(zhǎng)。所以萬(wàn)物尊道惜德。道之所以被尊崇，德之所以珍貴，是因?yàn)榈郎L(zhǎng)萬(wàn)物而不干擾，德孕育萬(wàn)物而不主宰，所以順其自然。所以道生萬(wàn)物，德育萬(wàn)物，使萬(wàn)物生長(zhǎng)發(fā)育，成熟，使之得到養(yǎng)育和保護(hù)。萬(wàn)物生長(zhǎng)而不占有，萬(wàn)物養(yǎng)育而不自立，萬(wàn)物引導(dǎo)而不支配。這就是神秘的美德。

2.來(lái)源——荀子

荀子——“勸學(xué)”——提出 道德 一個(gè)詞

原文:所以，學(xué)問(wèn)只能止于禮，夫謂道德之極。

這就是為什么學(xué)習(xí)到了禮的層面就停止了，禮是道德的極致。

二，教師的職業(yè)道德

1.教師職業(yè)道德的功能

促進(jìn)教師工作和教育學(xué)生的作用。

社會(huì)文明的示范作用和教師修養(yǎng)的導(dǎo)向作用。

2.教師職業(yè)道德的價(jià)值

教育價(jià)值、文化價(jià)值和倫理價(jià)值

3.教師職業(yè)道德的范疇

教師的義務(wù)，教師的良心，教師的正義，教師的榮譽(yù)，教師的威信。

[范例重現(xiàn)] ；所以，學(xué)禮止，夫謂道德之極 來(lái)自()。

A.勸學(xué)b .道德經(jīng)c .學(xué)習(xí)筆記d .論語(yǔ)

【答案】a .分析: 所以，學(xué)禮止，夫謂道德之極 出自荀子的《勸學(xué)篇》，其中荀子第一次提出了道德這個(gè)詞。