《教育起源》這部分的考查主要考察客觀題，這部分主要把握代表人物、理論名稱、理論觀點(diǎn)的匹配。其中，考查頻率相對(duì)較高的三個(gè)理論是生物起源論、心理起源論和分娩起源論。還要注意對(duì)其地位的掌握，心理起源論和生物起源論共同否定了教育的社會(huì)性。

(一)神話的起源 mdash mdash最古老的觀點(diǎn)

1.代表:所有宗教

2.觀點(diǎn):教育是人格化的神(神或天)創(chuàng)造的。教育體現(xiàn)了上帝或天意，使人皈依上帝或服從天意。

3.評(píng)價(jià):這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，不科學(xué)的。

當(dāng)教育的起源不確定時(shí)，它應(yīng)該歸于上帝的意志。大多數(shù)宗教所提倡的觀點(diǎn)。比如人從哪里來(lái)，編女?huà)z造人的故事。

(2)生物起源理論； mdash第一個(gè)正式提出的教育起源理論

1.代表:佩希公牛；李托爾·諾·能

2.觀點(diǎn):教育來(lái)源于動(dòng)物的生存本能。

利特爾:動(dòng)物，尤其是稍微高等一點(diǎn)的動(dòng)物，和人完全一樣。天生具有一種通過(guò)遺傳獲得的潛在教育。佩希 middot能力:教育是與民族需求相對(duì)應(yīng)的民族生活的自然而非后天表現(xiàn)，是根植于本能的必然行為。

3.評(píng)價(jià):其根本錯(cuò)誤在于未能把握人類(lèi)教育的目的性和社會(huì)性，從而未能區(qū)分人類(lèi)教育行為與動(dòng)物飼養(yǎng)行為的質(zhì)的區(qū)別。它只從外在行為的角度討論教育的起源，而沒(méi)有內(nèi)在目的，從而使教育的起源生物化。

4.現(xiàn)狀:第一個(gè)正式提出教育起源理論，標(biāo)志著教育起源從神話解釋轉(zhuǎn)向科學(xué)解釋的開(kāi)始。

這個(gè)理論強(qiáng)調(diào)兩個(gè)部分，一個(gè)是動(dòng)物界，一個(gè)是本能。在整個(gè)過(guò)程中違背了教育的三大特性，即社會(huì)性、目的性和培養(yǎng)人。

(三)心理起源理論

1.代表:路萌

2.觀點(diǎn):教育起源于兒童在日常生活中對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿。心理起源理論批判 論教育的起源 不區(qū)分人的教育和動(dòng)物本能的庸俗教育觀，認(rèn)為教育只存在于人類(lèi)社會(huì)，動(dòng)物界沒(méi)有人的教育。

3.評(píng)價(jià):表面上看，這種觀點(diǎn)與生物起源論不同，但與生物起源論相差不遠(yuǎn)。因?yàn)槿绻f(shuō)教育起源于原始社會(huì)兒童對(duì)成人的行為 無(wú)意識(shí)模仿 ，那么這種 無(wú)意識(shí)模仿 不是后天的，而是遺傳的，先天的而不是后天的，也就是本能的而不是文化的和社會(huì)的。但進(jìn)步的是，這種本能是人的善良本能，而不是動(dòng)物的善良本能。

心理起源理論強(qiáng)調(diào)兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿。首先，無(wú)意識(shí)違背了教育的目的性，其次，兒童對(duì)成人的單向模仿違背了教育的社會(huì)性。

(4)勞動(dòng)起源論(社會(huì)起源論) mdash mdash以及我國(guó)和蘇聯(lián)認(rèn)為正確的起源理論。

1.代表:米丁斯基、凱洛夫

2.觀點(diǎn):教育起源于勞動(dòng)過(guò)程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。

3.評(píng)價(jià):在直接批判生物起源論和心理起源論的基礎(chǔ)上，在馬克思主義唯物史觀理論指導(dǎo)下形成的。蘇聯(lián)和我國(guó)的大多數(shù)教育工作者都同意這一觀點(diǎn)。前蘇聯(lián)教育家巴拉諾夫在他的著作《教育學(xué)》中說(shuō):為了防止年輕一代在與大自然的可怕力量的斗爭(zhēng)中犧牲自己，為了防止人變成野獸，必須進(jìn)行教育。

勞動(dòng)理論的起源認(rèn)為，人的發(fā)展需要和社會(huì)發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一是從需要出發(fā)的目的性，它滿足了培養(yǎng)人的需要和社會(huì)性的需要。它也被中國(guó)和蘇聯(lián)認(rèn)為是正確的理論。

(五)需求起源理論

1.代表:楊賢江

2.觀點(diǎn):教育源于社會(huì)生活多方面的實(shí)際需要。

(六)傳播學(xué)理論的起源

1.代表人物:葉瀾等。

2.觀點(diǎn):教育的形式只能源于人際交往。

這就是我們對(duì)這個(gè)理論的全部了解。接下來(lái)，我們將做兩個(gè)問(wèn)題來(lái)鞏固它:

1.心理起源說(shuō)是()提出的。

A.赫爾巴特·門(mén)羅·利特爾·沃森

1.【答案】b .解析:心理起源理論的代表人物是路萌，人工教育起源于兒童對(duì)認(rèn)知的無(wú)意識(shí)模仿。所以這個(gè)問(wèn)題是b。

【復(fù)雜系數(shù)】★

【知識(shí)點(diǎn)】教育學(xué) mdash教育的產(chǎn)生和發(fā)展 mdash教育的起源與發(fā)展-教育的起源

有人認(rèn)為教育不是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象。在人類(lèi)出現(xiàn)之前，動(dòng)物世界中廣泛存在著教育現(xiàn)象，如鳥(niǎo)學(xué)飛、老兔教幼兔、母鴨帶雛鴨等。這種觀點(diǎn)屬于()。

A.勞動(dòng)起源理論b .心理起源理論

C.生物起源理論d .神話起源理論

2.【答案】c .解析:題目的描述說(shuō)明動(dòng)物界是有教育的，這是典型的生物起源觀點(diǎn)。代表人物是利特爾諾和裴希 middot是的。所以，這個(gè)問(wèn)題的答案是c。

【復(fù)雜系數(shù)】★

【知識(shí)點(diǎn)】教育學(xué) mdash教育的產(chǎn)生和發(fā)展 mdash教育的起源與發(fā)展-教育的起源