有四種基本的學(xué)習(xí)理論:行為主義學(xué)習(xí)理論、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和人本主義學(xué)習(xí)理論。建構(gòu)主義是我國(guó)新課程改革的理論基礎(chǔ)，也是考試中的重要考點(diǎn)。所以幫助你梳理主要內(nèi)容，從而輕松應(yīng)對(duì)考題。

一，建構(gòu)主義的出現(xiàn)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論從行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義，在吸收了認(rèn)知主義理論后，朝著與客觀主義更加對(duì)立的方向發(fā)展。因此，建構(gòu)主義不是一個(gè)純粹的獨(dú)立學(xué)派，而更像是一個(gè) 混血兒 。

二，建構(gòu)主義的地位

1.它被稱為 當(dāng)代教育心理學(xué)的一場(chǎng)革命 。

2.它是我國(guó)新課程改革的重要理論基礎(chǔ)。

三。代表性人物

皮亞杰、維果茨基、卡茨、斯騰伯格等。

四。中心思想

(一)知識(shí)概念

知識(shí)觀主要強(qiáng)調(diào)知識(shí)是主觀的、動(dòng)態(tài)的。具體來說，知識(shí)不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，而是一種假設(shè)；任何知識(shí)都不是所有情境，知識(shí)要在具體情境中再創(chuàng)造；同樣的知識(shí)，不同的學(xué)生有不同的理解。

(二)學(xué)生觀

學(xué)生觀強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的豐富性和多樣性。這就需要老師看到學(xué)生的潛力。同時(shí)，每個(gè)學(xué)生的現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)都是不同的、獨(dú)特的，所以有必要在學(xué)生現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上 成長(zhǎng) 新體驗(yàn)。

(三)學(xué)習(xí)的概念

學(xué)習(xí)觀強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是主動(dòng)的、建設(shè)性的、社會(huì)互動(dòng)的、情境性的。

(四)教學(xué)理念

因?yàn)橹R(shí)是動(dòng)態(tài)的，學(xué)生不空抬頭，學(xué)習(xí)是在具體情境中主動(dòng)建構(gòu)的，所以教學(xué)不是傳授客觀知識(shí)，而是在學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)上生長(zhǎng)新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

五、建構(gòu)主義的兩種取向

(一)個(gè)體建構(gòu)主義

個(gè)體建構(gòu)主要關(guān)注學(xué)習(xí)者如何建構(gòu)知識(shí)，是在皮亞杰思想的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，與原始認(rèn)知主義中的布魯納和奧蘇貝爾有很大關(guān)系。具體代表有:

1.生成學(xué)習(xí)(維特洛克)

人腦不是被動(dòng)地學(xué)習(xí)和接收信息，而是總是對(duì)輸入的信息構(gòu)建一個(gè)解釋，主動(dòng)地選擇一些信息，忽略一些信息，從中推論。它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者原有的經(jīng)驗(yàn)或認(rèn)知結(jié)構(gòu)應(yīng)該與他們接收到的新信息相互作用，從而產(chǎn)生新的意義。

2.認(rèn)知靈活性理論

認(rèn)知彈性強(qiáng)調(diào)個(gè)體可以從不同的角度、以多種方式重建自己的知識(shí)和理解。因此，斯皮羅提出了隨機(jī)存取教學(xué)。

3.探究學(xué)習(xí)

聚焦問題，進(jìn)而開展各種探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。主要的學(xué)習(xí)過程是:提出驅(qū)動(dòng)性問題——形成具體的探究問題和方案——實(shí)施探究活動(dòng)——得出結(jié)論——反思和評(píng)價(jià)。

(二)社會(huì)建構(gòu)主義

社會(huì)建構(gòu)主要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)不僅是個(gè)人的內(nèi)在功能，也是社會(huì)參與的過程。它主要是在維果茨基思想的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。具體代表有:

1.認(rèn)知學(xué)徒制

類似于 師徒關(guān)系 它是指知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)較少的學(xué)習(xí)者在專家的指導(dǎo)下參與一些真實(shí)的情境活動(dòng)，學(xué)生逐漸對(duì)專家在實(shí)踐活動(dòng)中運(yùn)用的知識(shí)和解題策略有更多的洞察。

2.情境學(xué)習(xí)

主要是創(chuàng)設(shè)問題情境，然后學(xué)生圍繞問題進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此在教學(xué)中應(yīng)用于情境教學(xué)或拋錨式教學(xué)。

[刀測(cè)試]

1.(單選)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的核心是()。

A.以學(xué)生為中心b .以教師為中心c .以知識(shí)為中心d .以課堂為中心

【答案】a .建構(gòu)主義主要主張以學(xué)生為中心，要從學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)中生長(zhǎng)新的經(jīng)驗(yàn)。

2.(多選)下列教學(xué)方法屬于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論所倡導(dǎo)的()。

A.課堂教授b .支架式教學(xué)c .情境式教學(xué)d .拋錨式教學(xué)

【答案】BCD。建構(gòu)主義在教學(xué)中的應(yīng)用主要包括:支架式教學(xué)、拋錨式教學(xué)(情境教學(xué))、即時(shí)通達(dá)教學(xué)、認(rèn)知學(xué)徒制、探究式學(xué)習(xí)和合作式學(xué)習(xí)。

3.(單選)有一種學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是從無知到有知的過程，而是學(xué)習(xí)者在原有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上不斷增長(zhǎng)新的知識(shí)意義的過程，這是()。

A.人本主義學(xué)習(xí)理論b .建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

C.行為學(xué)習(xí)理論d .認(rèn)知學(xué)習(xí)理論

【答案】b .題目強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者在原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上生長(zhǎng)新的知識(shí)意義的過程，屬于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)。