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孔子作為中國儒學(xué)的源頭，為中國燦爛的思想文化創(chuàng)造了獨(dú)特的價值，同時也在教育學(xué)領(lǐng)域貢獻(xiàn)了自己的價值。綜合來看，孔子思想在專項崗位考試中以客觀題考查為主，以定義和舉例為主。所以在學(xué)習(xí)的過程中，要全方位把握孔子的思想。

一.地位

中國古代偉大的思想家、政治家、教育家。儒家創(chuàng)始人 大圣 (堪稱歷代楷模 mdash mdash三國志 middot魏徵 middot帝姬": 昨天仲尼是大圣，懷了皇帝， hellip hellip可謂是人間大圣，億萬年當(dāng)之無愧的典范。)

二。主要貢獻(xiàn)

建立儒家學(xué)派，編纂六經(jīng)(詩、書、禮、義、樂、春秋)

第三，教育思想的體現(xiàn)

《論語》(春秋時期思想家、教育家孔子的弟子和再弟子編纂的語錄集，記載了孔子及其弟子的言行)成書于戰(zhàn)國初期。)(注:不是孔子寫的)

第四，教育的核心

仁:克己復(fù)禮是仁(克制自己的私欲，使自己的言行符合禮儀)

動詞 （verb的縮寫）教育方案

知識在文字中，約定在禮貌中 mdash mdash(重約自博:從博大開始，再做精深的工作，最后達(dá)到樸素，出自《論語 middot也”。)

不及物動詞教育目的

學(xué)習(xí)優(yōu)秀，當(dāng)官 mdash mdash從老百姓中培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞恼尉?/p>

七。教育對象

有教無類 mdash mdash 我從來沒有忽視那些把自己束縛在上面的人 (教育的出發(fā)點(diǎn)是公平)

八。教育內(nèi)容

教六經(jīng)與信文(《論語》曾說: 以四教:文、行、忠、信。 即文學(xué)、人品、忠信，這些都是屬于他的 教 范圍，并以詩、禮、義、樂、春秋等古代文物為他 文化和教育 內(nèi)容，以射擊為內(nèi)容的運(yùn)動。) mdash mdash重文學(xué)，輕科技(樊遲問及農(nóng)作物 mdash mdash請向樊遲學(xué)習(xí)。子: 我不如一個老農(nóng)。 請作為托兒所學(xué)習(xí)。岳: 我不如我以前的托兒所。 離開樊遲。子: 嘿，徐帆！好禮，百姓不敢不敬；好仁義，百姓不敢拒絕；誠信，百姓不敢愛。如果是這樣的話，那么四方的人會不帶著他們的兒子到達(dá)。他們?nèi)绾问褂棉r(nóng)作物？ )

九。教育的作用

個人功能:性別相近，學(xué)習(xí)相差甚遠(yuǎn)。

社會功能:繁榮、財富和教育。

X.教育方法

靈感: 不要生氣，不要生氣，不要生氣，給一個角而不是三個角，就不會再發(fā)生了。 (教導(dǎo)學(xué)生不要開導(dǎo)他們，直到他們想明白為止；在他想出來卻說不出來之前，不要去啟發(fā)他。教他一件事，但他無法從中推斷出其他三件事，那就不要再教他了。)

因材施教: 看它是什么，做什么，做什么是安全的；多尷尬啊。 了解一個人，要看他的言行動機(jī)，觀察他的道路，以平和的心態(tài)審視他在做什么。這樣，這個人怎么躲？這個人怎么可能隱瞞？)

口訣:至圣洞，無種教，論語有奇效。

學(xué)做官，學(xué)禮，學(xué)才，啟發(fā)學(xué)做人。