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全國(guó)特崗教師考試基礎(chǔ)知識(shí)概述

云南特崗考試每年舉行一次，筆試成績(jī)?yōu)?20分，其中100分為申請(qǐng)科目的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，20分為教育學(xué)、教育心理學(xué)知識(shí)。一般教育理論先考兩個(gè)簡(jiǎn)答題，再考一個(gè)論述題。從考試內(nèi)容的范圍來看，題目的整體設(shè)置一般比較難，具有重復(fù)考試的特點(diǎn)。其中，教學(xué)過程的基本規(guī)律是教育學(xué)中的重要知識(shí)點(diǎn)，多以簡(jiǎn)答題和論述題的形式出現(xiàn)。在前幾年的檢查中，沒有出現(xiàn)，但還是作為重要的考點(diǎn)備考。以下為備考的朋友們做一個(gè)知識(shí)點(diǎn)解讀:

第一，理論解釋

知識(shí)點(diǎn):教學(xué)過程的基本規(guī)律

(一)直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合

經(jīng)驗(yàn)直接是學(xué)生在探索和改造世界的過程中認(rèn)識(shí)、感知和總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)。

間接經(jīng)驗(yàn)是人類在文明進(jìn)化中積累的一切經(jīng)驗(yàn)，主要表現(xiàn)為自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)等文化成果。它是個(gè)體通過交流和其他活動(dòng)獲得的他人的經(jīng)驗(yàn)。

1.學(xué)生理解的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)，間接體驗(yàn)。

2.學(xué)生的間接學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)應(yīng)以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。要把人類的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為學(xué)生真正理解和掌握的知識(shí)，必須依靠個(gè)人過去積累的或現(xiàn)在獲得的感性經(jīng)驗(yàn)。

(2)掌握知識(shí)和開發(fā)智力是統(tǒng)一的。

1.掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展取決于對(duì)知識(shí)的掌握。

2.智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件。

3.掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制。

知識(shí)不等于智力。學(xué)生擁有的知識(shí)量并不能完全表明他或她的智力，發(fā)展學(xué)生的智力也不是一個(gè)自發(fā)的過程。一般來說，知識(shí)與智力的相互轉(zhuǎn)化應(yīng)注意以下條件:

(1)傳授給學(xué)生的知識(shí)應(yīng)該是科學(xué)的、規(guī)律性的知識(shí)。

(2)必須科學(xué)地組織教學(xué)過程。

(3)在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的操作和活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)和能力，給學(xué)生提供積極參與實(shí)踐的時(shí)間和空。

(4)培養(yǎng)學(xué)生良好的人格，重視學(xué)生的個(gè)體差異。

(三)掌握知識(shí)與提高思維相結(jié)合

1.學(xué)生思維的提高是以知識(shí)為基礎(chǔ)的。

2.學(xué)生思維的提高促進(jìn)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)。

3.防止教學(xué)中的兩種傾向。

(四)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主動(dòng)性相結(jié)合

教學(xué)是由教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動(dòng)。

1.教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮其主導(dǎo)作用。

2.學(xué)生在教學(xué)過程中處于學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮其主動(dòng)性。

3.建立合作、友好、民主、平等的師生關(guān)系。

[食譜:雙手之間的傳教士]

二、實(shí)例分析

1.【論述題】教學(xué)規(guī)則指導(dǎo)教師組織教學(xué)。在教學(xué)過程中，要遵循教學(xué)規(guī)律，才能更好地組織教學(xué)。請(qǐng)結(jié)合實(shí)際情況討論一下教學(xué)過程的基本規(guī)律。

【參考答案】

(1)直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合(間接法)

①學(xué)生理解的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)。

在教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是間接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生主要通過 讀書 、 接受 現(xiàn)成的知識(shí)，然后去 應(yīng)用 還有 證明 。這是一條理解的捷徑，可以讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)掌握大量系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)。例如，學(xué)生可以在幾個(gè)小時(shí)內(nèi)學(xué)會(huì)一元二次方程。

②學(xué)生的間接經(jīng)驗(yàn)應(yīng)以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。

要把人類的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為學(xué)生真正理解和掌握的知識(shí)，必須依靠個(gè)人過去積累的或現(xiàn)在獲得的感性經(jīng)驗(yàn)。原因是學(xué)生所學(xué)的書本知識(shí)是用抽象的文字和符號(hào)來表達(dá)的，而不是來自學(xué)生的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，所以需要有學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)作為依據(jù)。

(2)掌握知識(shí)與發(fā)展智力的統(tǒng)一(發(fā)展規(guī)律)

①掌握知識(shí)是開發(fā)智力的基礎(chǔ)。

學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展取決于對(duì)知識(shí)的掌握。知識(shí)為智力提供了廣闊的領(lǐng)域。有了一定的知識(shí)，才能從事一定的思維活動(dòng)。同時(shí)，知識(shí)也包含著認(rèn)知方法的啟示。

②智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件。

學(xué)生具有一定的認(rèn)知能力，這是他們進(jìn)一步掌握文化科學(xué)知識(shí)的必要條件。學(xué)生掌握知識(shí)的速度和質(zhì)量取決于其原有的智力水平。

③掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制

知識(shí)不等于智力。學(xué)生擁有的知識(shí)量并不能完全表明他或她的智力，發(fā)展學(xué)生的智力也不是一個(gè)自發(fā)的過程。如果一個(gè)學(xué)生只是簡(jiǎn)單的死記硬背，完全不理解知識(shí)的內(nèi)涵，他的智力是不會(huì)增長(zhǎng)的。

(3)掌握知識(shí)與提高思維相結(jié)合(教育規(guī)律)

①學(xué)生思維的提高是以知識(shí)為基礎(chǔ)的。

人的觀念和世界觀的形成離不開人的認(rèn)識(shí)，都需要建立在一定的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)基礎(chǔ)上。比如培養(yǎng)學(xué)生的唯物主義觀，需要有一些相應(yīng)的知識(shí)，比如哲學(xué)知識(shí)。

(2)學(xué)生思維的提高促進(jìn)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)。

學(xué)生掌握文化科學(xué)知識(shí)的過程是一個(gè)動(dòng)態(tài)的認(rèn)知過程。他們的思想狀況、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、目的和態(tài)度對(duì)他們的學(xué)習(xí)起著非常重要的作用。在引導(dǎo)學(xué)生正確理解知識(shí)的過程中，一定要對(duì)所學(xué)的東西有積極的態(tài)度，使所掌握的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的觀點(diǎn)。

(4)教師的主導(dǎo)作用應(yīng)與學(xué)生的主動(dòng)性相結(jié)合(雙邊法)

教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法。學(xué)生在教學(xué)過程中處于學(xué)習(xí)主體的地位，要充分發(fā)揮他們的主動(dòng)性。要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，自覺主動(dòng)地學(xué)習(xí)。此外，要注意建立合作、友好、民主、平等的師生關(guān)系。