推薦:全國(guó)特崗教師考試基礎(chǔ)知識(shí)總結(jié)

[測(cè)試情況分析]

在特崗考試中，一般以客觀題的形式考查德育過(guò)程，但也會(huì)體現(xiàn)在材料分析題中。所以我們的朋友要帶著所有的問(wèn)題去備考。

[檢查部位透析]

道德教育是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，它包括教育者的教學(xué)、受教育者的道德發(fā)展、道德教育的內(nèi)容、采用什么樣的道德教育方法、遵循什么樣的道德教育規(guī)則等。所以讓我們仔細(xì)看看什么是道德教育過(guò)程。

一，德育過(guò)程的概念

德育過(guò)程是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求和受教育者道德品質(zhì)的形成規(guī)律，有目的地對(duì)受教育者施加自我教育影響，引導(dǎo)受教育者進(jìn)行自我教育，從而促進(jìn)其道德發(fā)展的過(guò)程。本質(zhì)上是社會(huì)規(guī)范的個(gè)體社會(huì)化和個(gè)體化。

德育是引導(dǎo)、培養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)生道德發(fā)展的過(guò)程，因此它與道德發(fā)展的過(guò)程有著內(nèi)在的聯(lián)系，但兩者又有區(qū)別。

首先，德育過(guò)程是學(xué)生道德發(fā)展的外部重要條件，而不是學(xué)生道德發(fā)展過(guò)程本身。

其次，道德發(fā)展過(guò)程是學(xué)生自身心理素質(zhì)的發(fā)展過(guò)程，有其自身的規(guī)律。這些道德發(fā)展規(guī)律不是道德教育過(guò)程的規(guī)律，而是道德教育的基礎(chǔ)。

最后，教師對(duì)學(xué)生道德教育的影響只有通過(guò)學(xué)生的選擇、吸收和積極實(shí)踐才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生的道德品質(zhì)。

知道了什么是德育過(guò)程之后，這個(gè)過(guò)程有哪些組成部分？

二，德育過(guò)程的結(jié)構(gòu)

德育過(guò)程結(jié)構(gòu)是指德育過(guò)程中各種不同品質(zhì)要素的組合。它有一定數(shù)量的元素(或成分、構(gòu)件)，它們之間有質(zhì)的區(qū)別。它們?cè)诘掠^(guò)程中的地位和作用是不同的，它們相互聯(lián)系，并以一定的方式相互作用，形成一個(gè)有組織的系統(tǒng)。

德育過(guò)程是由這些原因和電纜按照一定的關(guān)系構(gòu)成的一個(gè)相互作用、相互矛盾的運(yùn)動(dòng)過(guò)程。德育過(guò)程的要素復(fù)雜多樣，通常由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和方法四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成。

教育者是道德教育過(guò)程的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，是一定社會(huì)道德教育要求和思想道德的體現(xiàn)者，在道德教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。教育者包括直接和間接的個(gè)體教育者和群體教育者。

受教育者包括受教育者個(gè)人和群體，他們都是道德教育的對(duì)象。在道德教育過(guò)程中，受教育者既是道德教育的對(duì)象，也是道德教育的主體。當(dāng)他是道德教育的對(duì)象，他就是道德教育的對(duì)象；當(dāng)他接受道德教育的影響，進(jìn)行道德教育，影響其他道德教育對(duì)象時(shí)，他就成為道德教育的主體。

德育的內(nèi)容是用來(lái)形成受教育者道德品質(zhì)的社會(huì)思想政治規(guī)范和法律道德規(guī)范，是受教育者學(xué)習(xí)、培養(yǎng)和內(nèi)化的對(duì)象。學(xué)校德育的基本內(nèi)容是根據(jù)學(xué)校德育的目標(biāo)和學(xué)生品德形成發(fā)展的規(guī)律確定的，具有一定的廣度和深度。

德育方法是教育者的說(shuō)教和受教育者的修養(yǎng)的互動(dòng)活動(dòng)的總和。它是通過(guò)一定的手段實(shí)現(xiàn)的。教育者運(yùn)用一定的德育方法將德育內(nèi)容應(yīng)用于受教育者，受教育者運(yùn)用一定的德育方法對(duì)德育內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)、培養(yǎng)和內(nèi)化，并轉(zhuǎn)化為自己的道德品質(zhì)。

三。道德教育過(guò)程中的矛盾

德育過(guò)程中的矛盾是指德育過(guò)程中各要素、各部分、各要素、各內(nèi)部之間的對(duì)立統(tǒng)一，主要包括教育者與受教育者之間的矛盾、教育者與德育內(nèi)容和方法之間的矛盾、受教育者與德育內(nèi)容和方法之間的矛盾、受教育者自身思想道德內(nèi)部要素之間的矛盾。

德育過(guò)程中的基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師對(duì)學(xué)生提出的道德要求與學(xué)生現(xiàn)有道德水平之間的矛盾。這是德育過(guò)程中最常見(jiàn)的矛盾，也是決定德育本質(zhì)的特殊矛盾。這一矛盾是德育過(guò)程中的主要矛盾，它貫穿于德育的全過(guò)程，并影響和制約著其他矛盾，其他矛盾都服從和服務(wù)于這一主要矛盾。

了解了德育過(guò)程的概念、構(gòu)成和矛盾之后，德育過(guò)程就有了自己的規(guī)律，教師了解了規(guī)律就能更好地進(jìn)行德育。具體規(guī)則如下:

(1)德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生知、情、意、行互動(dòng)發(fā)展的過(guò)程。

(2)德育過(guò)程是組織學(xué)生活動(dòng)和交往，統(tǒng)一各種教育影響的過(guò)程。

(3)德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生思想道德矛盾積極轉(zhuǎn)化的過(guò)程。

(4)道德教育的過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步完善的過(guò)程。

總之，在考試過(guò)程中，德育過(guò)程中考查的知識(shí)點(diǎn)比較少，這就要求我們的小伙伴在背誦和學(xué)習(xí)的時(shí)候一定要細(xì)心。我們來(lái)練習(xí)一下。

【考試模擬】

多選

1.德育在教育過(guò)程中的基本矛盾是()。

A.教育者和受教育者之間的矛盾

B.社會(huì)道德要求與學(xué)生現(xiàn)有道德水平之間的矛盾

C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾

D.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾

1.【答案】b .解析:本題主要考察德育過(guò)程基本規(guī)律的背誦。德育過(guò)程中的基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師對(duì)學(xué)生提出的道德要求與學(xué)生現(xiàn)有道德水平之間的矛盾。這是德育過(guò)程中最常見(jiàn)的矛盾，也是決定德育本質(zhì)的特殊矛盾。所以選b。

選項(xiàng)A、選項(xiàng)C、選項(xiàng)D屬于德育過(guò)程的矛盾，但不是德育過(guò)程的基本矛盾。

2.道德教育的要素中，不包括下列哪個(gè)選項(xiàng)？( )

A.教育者和受教育者

B.道德教育的某些內(nèi)容

C.必要的德育方法

D.穩(wěn)定的德育場(chǎng)

2.【答案】d .解析:本題考查德育過(guò)程的要素。德育過(guò)程通常由四個(gè)相互聯(lián)系的要求組成:教育者、受教育者、德育內(nèi)容和方法。因此，穩(wěn)定的德育網(wǎng)站不是德育的必備要素，所以答案是d。

選項(xiàng)A，教育者包括學(xué)校教師、教育計(jì)劃和教材的設(shè)計(jì)者和編寫者、教育行政人員以及其他參與活動(dòng)的人，其中學(xué)校教師是教育者的主體，也是最直接的教育者。受教育者是教育的對(duì)象，也是學(xué)習(xí)的主體。包括在校學(xué)習(xí)的兒童和青少年，也包括接受各種成人教育的學(xué)生。

選項(xiàng)B，德育內(nèi)容是用以培養(yǎng)受教育者思想道德品質(zhì)的政治觀點(diǎn)、思想觀點(diǎn)和道德行為規(guī)范的體系。

選項(xiàng)C，德育方法是德育過(guò)程中教育者與受教育者之間為達(dá)到德育目的而采取的互動(dòng)活動(dòng)的總和。包括教育者的教與傳的方式和受教育者的受教育方式。

選項(xiàng)A、B、C不符合題意，故本題選擇選項(xiàng)d。

3.既是德育對(duì)象又是德育主體的要素是()。

A.教育工作者

B.受過(guò)教育的人

C.道德教育的根源。

D.道德教育大綱

3.【答案】b .解析:本題考查德育過(guò)程的結(jié)構(gòu)。道德教育的過(guò)程是復(fù)雜多樣的，它通常由教育者、受教育者、道德教育內(nèi)容和方法組成。

選項(xiàng)A，教育者是德育過(guò)程的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，是一定社會(huì)德育要求和思想道德的體現(xiàn)者，在德育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。教育者包括直接和間接的個(gè)體教育者和群體教育者。

選項(xiàng)B，受教育者包括受教育者個(gè)人和群體，都是道德教育的對(duì)象。在道德教育過(guò)程中，受教育者既是道德教育的對(duì)象，也是道德教育的主體。當(dāng)他是道德教育的對(duì)象，他就是道德教育的對(duì)象；當(dāng)他接受道德教育的影響，進(jìn)行自我道德教育，影響其他道德教育對(duì)象時(shí)，他就成為道德教育的主體。

根據(jù)題干，本題為b，選項(xiàng)c和d為干擾選項(xiàng)。