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關(guān)于維果茨基的心理發(fā)展觀，客觀題的考查是教師招聘考試中的主要形式，其中出現(xiàn)頻率最高的是最近開(kāi)發(fā)區(qū)的考查，還涉及到內(nèi)部化學(xué)理論、文化歷史發(fā)展理論等的考查。但是很多考生只知道最近的開(kāi)發(fā)區(qū)的兩級(jí)，其他知識(shí)點(diǎn)很難理解，容易被忽略。所以，為了幫助你更全面地把握這方面知識(shí)的考查，接下來(lái)，我們將詳細(xì)梳理維果茨基的心理發(fā)展觀。

一、心理發(fā)展觀的內(nèi)涵

所謂心理發(fā)展，是指一個(gè)人的心理在環(huán)境和教育的影響下，逐漸由低級(jí)心理功能向高級(jí)心理功能轉(zhuǎn)化的過(guò)程。即人的心理發(fā)展的本質(zhì)是從低級(jí)心理功能向高級(jí)心理功能發(fā)展的過(guò)程?！締雾?xiàng)選擇題為主準(zhǔn)備】

轉(zhuǎn)化過(guò)程的主要原因是:①社會(huì)文化歷史也是兒童心理發(fā)展的源泉，制約著兒童心理的發(fā)展；②兒童在與成人的交往中掌握了心理功能的工具 mdash mdash語(yǔ)言和符號(hào)，以符號(hào)為中介環(huán)節(jié)，使心理活動(dòng)發(fā)生質(zhì)變；③心理功能變化的過(guò)程是一個(gè)不斷內(nèi)化的過(guò)程，即社會(huì)文化的外在活動(dòng)形式轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的心理結(jié)構(gòu)。比如我們會(huì)把看的書(shū)里的知識(shí)內(nèi)化為自己的知識(shí)。

轉(zhuǎn)化的標(biāo)志主要體現(xiàn)在四個(gè)方面:①心理活動(dòng)的隨機(jī)作用，即主動(dòng)性和意向性；②心理活動(dòng)的反映層次是抽象的、一般的，即指一般的、間接的高級(jí)意識(shí)系統(tǒng)。比如通過(guò)對(duì)各種三角形的理解，得出三角形是平面上三條線圍成的圖形。③各種心理功能之間的關(guān)系是不斷變化和組織的，形成了以符號(hào)或文字為中介的間接心理結(jié)構(gòu)。兒童的心理結(jié)構(gòu)越復(fù)雜、越間接、越萎縮，其心理發(fā)展水平越高。④心理活動(dòng)的個(gè)性化。人的意識(shí)發(fā)展主要是人格的成長(zhǎng)和發(fā)展，整個(gè)意識(shí)的成長(zhǎng)和發(fā)展，人格的形成是高級(jí)心理功能發(fā)展的重要標(biāo)志。比如人說(shuō)話的時(shí)候往往伴隨著思考?！締雾?xiàng)、多項(xiàng)選擇、判斷準(zhǔn)備】

第二，文化 mdash歷史發(fā)展理論

這一理論由維斯基創(chuàng)立，主要用于解釋人類(lèi)心理學(xué)的高級(jí)心理功能，與動(dòng)物有本質(zhì)區(qū)別。他認(rèn)為，由于工具的使用，人們有了新的適應(yīng)方式。與動(dòng)物不同，人以直接的方式適應(yīng)自然。在工具的生產(chǎn)中，凝聚了間接的人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)，即社會(huì)文化知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。這使得人類(lèi)心理發(fā)展的規(guī)律不再受生物進(jìn)化規(guī)律的制約，而是受社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的制約。再者，他區(qū)分了兩種心理功能:一種是低級(jí)心理功能(如無(wú)意注意)；另一種是高級(jí)心理功能(如有意注意)。高級(jí)心理功能的本質(zhì)是以心理工具為中介的，而這里的工具只是由于這種間接 物質(zhì)生產(chǎn)工具 ，這就導(dǎo)致了人類(lèi)心理學(xué)的出現(xiàn) 精神生產(chǎn)工具 即人類(lèi)社會(huì)特有的語(yǔ)言和符號(hào)。這里注意:①生產(chǎn)工具指向外側(cè)，如鋤頭、挖掘機(jī)；②符號(hào)指向內(nèi)部，比如人的思維。所以他提到工具有兩個(gè)層次:物質(zhì)生產(chǎn)的工具和精神生產(chǎn)的工具 mdash語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)。

第三，內(nèi)部化學(xué)理論

維斯基是 內(nèi)化 該理論最早的倡導(dǎo)者之一，他指出教學(xué)最重要的特征是教學(xué)激發(fā)和促進(jìn)學(xué)生的一系列內(nèi)在發(fā)展過(guò)程。使學(xué)生通過(guò)教學(xué)掌握的全人類(lèi)的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌騼?nèi)化為孩子自己的內(nèi)在財(cái)富。內(nèi)化是指?jìng)€(gè)體將在社會(huì)環(huán)境中吸收的知識(shí)轉(zhuǎn)化為心理結(jié)構(gòu)的過(guò)程。內(nèi)部化學(xué)是基于他的工具理論?！締雾?xiàng)選擇題備考】學(xué)生早年不能把語(yǔ)言作為組織心理活動(dòng)的工具。心理活動(dòng)的形式是 直接而不由自主，庸俗而自然 。只有掌握了語(yǔ)言這個(gè)工具，才能轉(zhuǎn)化為 間接的和偶然的，高級(jí)的，社會(huì)的和歷史的 精神功能?！净谂袛嗟膫淇肌啃睦砘顒?dòng)的新的、高級(jí)的社會(huì)歷史形式首先形成為活動(dòng)的外在形式，然后 內(nèi)化 ，轉(zhuǎn)化為內(nèi)部活動(dòng)能力 默默 用你的頭腦去做。。在內(nèi)化過(guò)程中，以自我為中心的語(yǔ)言(即一種自我暗示)在語(yǔ)言發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用。維斯基認(rèn)為自我中心語(yǔ)言是從外部語(yǔ)言到內(nèi)部語(yǔ)言的過(guò)渡形式?！净谂袛嗟膫淇肌?/p>

四。 最近的開(kāi)發(fā)區(qū)

維果茨基認(rèn)為，至少應(yīng)該確定兩個(gè)發(fā)展層次。第一個(gè)層次是現(xiàn)有的發(fā)展水平:這是指作為某個(gè)已完成的發(fā)展系統(tǒng)的結(jié)果而形成的心理功能的水平。二是在指導(dǎo)下借助他人的幫助達(dá)到的解題水平，也是通過(guò)教學(xué)獲得的潛能。在這樣的智力活動(dòng)中，所要解決的問(wèn)題可能與原來(lái)的獨(dú)立活動(dòng)有差異。因?yàn)榻虒W(xué)，這種差異在別人的幫助下消除了。這是 最近的開(kāi)發(fā)區(qū) 。教學(xué)創(chuàng)造最近的發(fā)展區(qū)，第一發(fā)展水平和第二發(fā)展水平之間的動(dòng)態(tài)狀態(tài)由教學(xué)決定。然后提出 教學(xué)應(yīng)該領(lǐng)先于發(fā)展 ?！究陀^備考】也就是說(shuō)教學(xué) 可以定義為人工開(kāi)發(fā) 教學(xué)決定智力的發(fā)展，這不僅表現(xiàn)在智力活動(dòng)的內(nèi)容、水平和特點(diǎn)上，而且表現(xiàn)在智力發(fā)展的速度上。

另外，需要注意的是，維果茨基強(qiáng)調(diào)了 如何充分發(fā)揮教學(xué)的作用？學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期 。如果離開(kāi)了學(xué)習(xí)某項(xiàng)技能的最佳年齡，從發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)是不利的，而且會(huì)對(duì)孩子的智力發(fā)展造成障礙。因此，開(kāi)始某一種教學(xué)，必須以成熟和發(fā)展為前提，但更重要的是，教學(xué)必須以正在開(kāi)始形成的心理功能為基礎(chǔ)，走在心理功能形成的前面。

[小規(guī)模測(cè)試]

1.內(nèi)化是維果茨基心理發(fā)展觀的核心思想。( )

【答案】正確。分析:難以考察的是維果茨基的內(nèi)化理論。維斯基認(rèn)為，心理發(fā)展是在與周?chē)说慕煌挟a(chǎn)生和發(fā)展的，受到人類(lèi)文化和歷史的制約。兒童正是通過(guò)內(nèi)化社會(huì)環(huán)境中吸收的知識(shí)，促進(jìn)自身心理結(jié)構(gòu)的發(fā)展。所以，內(nèi)化理論是維果茨基心理發(fā)展觀的核心思想，所以是正確的。

【復(fù)雜系數(shù)】★

【知識(shí)點(diǎn)】教育心理學(xué)——學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展與教育——維果茨基的心理發(fā)展觀與教育——內(nèi)化理論

2.維果茨基的認(rèn)知發(fā)展觀認(rèn)為()。

A.人有超、一般、低級(jí)心理功能b .抽象邏輯思維是一般心理功能。

C.不經(jīng)意的注意是一種低級(jí)的心理功能d .所有的心理功能完全由遺傳決定

【答案】c .解析:本題考查維果茨基的心理發(fā)展觀。維斯基從譜系和個(gè)體發(fā)展的角度分析了心理發(fā)展的本質(zhì)，提出了文化歷史發(fā)展理論。他區(qū)分了兩種心理功能:一種是作為動(dòng)物進(jìn)化結(jié)果的低級(jí)心理功能；另一種是作為歷史發(fā)展結(jié)果的高級(jí)心理功能，即以符號(hào)系統(tǒng)為中介的心理功能。高級(jí)心理功能的本質(zhì)是以心理工具為中介的，受社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的制約。選項(xiàng)C的無(wú)意注意是任何動(dòng)物都有的一種無(wú)意注意，屬于低級(jí)心理功能。所以正確答案是選項(xiàng)c。

選項(xiàng)A，維果茨基認(rèn)為人有高級(jí)心理功能和低級(jí)心理功能。不是超級(jí)，不是一般，也不是低級(jí)，所以排除。

選項(xiàng)B，抽象邏輯思維是高級(jí)心智功能，不是一般心智功能，故排除。

選項(xiàng)D，心智功能由遺傳決定，受社會(huì)歷史文化影響，故排除。

綜上，選項(xiàng)A、B、D與題意不符，故選項(xiàng)C正確。

【復(fù)雜系數(shù)】★

【知識(shí)點(diǎn)】教育心理學(xué)——學(xué)生的心理發(fā)展與教育——學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展與教育——維果茨基的心理發(fā)展觀與教育