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人不是物，他是一個不斷發(fā)展過程中的生命體。在生命的每一刻，他都在成為他能成為的人，但他從來沒有。

在人的成長過程中，只有少數(shù)人的學(xué)習(xí)成績像藍(lán)籌股一樣飆升。還有很多像華和巴爾扎克這樣的人，在很小的時候就沒有表現(xiàn)出自己的才華。中國有句古話:三歲看小，七歲看老。其實(shí)這是一個靜態(tài)的看人的概念。大多數(shù)情況下，我們不可能從一個人童年的表現(xiàn)來模擬他在事業(yè)上的成就。那樣的話，老師就成了先知而不是老師了。所以，在教育教學(xué)過程中，要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，不能把靜止的狀態(tài)，更不能把眼前的學(xué)生成績，作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生處于成長過程中，可塑性強(qiáng)，潛力大。我堅信對于學(xué)生來說 發(fā)展才是硬道理 。

用發(fā)展的眼光看學(xué)生，首先是用動態(tài)的眼光關(guān)注學(xué)生。中國有句古話 不做三天秀才，折服 ，恰恰體現(xiàn)了這樣一種動態(tài)的眼光。發(fā)展意味著改變。作為一個發(fā)展中的個體，孩子的變化是永恒的。孩子的潛在能力是無限的。有人說過，學(xué)生的潛能是一種氣體，你給他多少體積，他就有多少體積空。

用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，也意味著要用獨(dú)特的眼光看待學(xué)生的性格?，F(xiàn)代兒童身心發(fā)展理論告訴我們，在兒童身心發(fā)展具有共同特征的前提下，每一個具體的兒童的身心發(fā)展與整體相比，在表現(xiàn)形式、內(nèi)容和水平上都可能有其獨(dú)特性。原因是。每個具體的孩子，智力水平、認(rèn)知水平、生活環(huán)境、興趣愛好等都不一樣。在某個階段。教師不能用機(jī)械、固定、靜止的眼光對待學(xué)生，而應(yīng)該尊重個體差異，促進(jìn)健康發(fā)展。因此，我們應(yīng)該理解和關(guān)心學(xué)生的個體差異，善于捕捉和發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的靈性，培養(yǎng)他們，培養(yǎng)他們的自信心，促進(jìn)他們的個性特征得到充分展示和提高。這是發(fā)展的應(yīng)有之義。

用發(fā)展的眼光看待學(xué)生是新課程改革的一個基本理念，是形成科學(xué)的學(xué)生觀和評價觀的基礎(chǔ)。用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，就是要把我們的學(xué)生看作是有血有肉、有豐富思想、情感和人格的活生生的人，尊重他們的個體差異、選擇、情感和人格，為他們?nèi)烁竦膹垞P(yáng)和完善提供寬松的環(huán)境。

時光流逝，昨日的少年慢慢長大，這是人生的自然軌跡。無知的心靈閃耀著理性的光輝，這是人性發(fā)展的證明。老師，相信你的學(xué)生，相信他們會有所成就！用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，即使他們不能成為 老虎 ，讓他們合而為一 兔子 好吧！

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