教師招聘考試中，經(jīng)常出現(xiàn)關(guān)鍵人物及其教育思想的考點，考查的題型主要以單項選擇題、多項選擇題和判斷題的形式出現(xiàn)?？疾榈慕嵌仁嵌ㄎ慌c教育思想的對應(yīng)。上一期我們介紹了孔子。這一期，我們介紹了孟子和荀子。

我孟子

(一)人性論

人性本善論

【理論基礎(chǔ)】孟子 middot論報告:仁義禮智不是從外面來的，也是從里面來的。

(二)教育的作用

1.教育在社會中的作用:贏得人心。

【教育是 要仁慈 、 贏得民心 重要手段]

2.教育在個人發(fā)展中的作用:擴展善。

【教育是保存和發(fā)揚人的善良，形成高尚人格的決定性力量】

(3)教育目的

明仁倫【父子有親，君臣有義，夫妻有別，萬古有序，朋友有信】

人【孟子 middot《滕文公》云:富貴不能淫，貧賤不能移，權(quán)貴不能屈。這叫君子。】

(4)教育內(nèi)容

道德教育

[用 光明的人際關(guān)系 中心的教育宗旨決定了教育內(nèi)容是以孝道為核心的道德教育]

教育方法

而映客進入【步步驚心；分支，即水道中的洼地。當(dāng)水流動時，洼地應(yīng)該被填滿，然后才能繼續(xù)。【ps:考試多，尤其是教學(xué)原理的考試】

多教技巧【因材施教；強調(diào)不同的學(xué)生要有不同的培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)方法]

自我滿足【強調(diào)在深入學(xué)習(xí)和思考的基礎(chǔ)上產(chǎn)生自己的經(jīng)驗；內(nèi)部毛發(fā)理論]

定力【決定學(xué)習(xí)差異的重要因素】

第二，荀子

(一)人性論

人性本惡論

(二)教育的作用

① ；謬誤的劃分 mdash mdash教育的必要性

② ；假性的結(jié)合 mdash mdash教育的可能性； 人的本性是惡的，善的是假的。

【人性本惡，善良的人是通過后天的努力成就的】

③教育對個體的影響:轉(zhuǎn)化和偽裝。

【荀子 middot惡”:故圣人化為偽性，偽性生禮，禮生禮?！?/p>

(3)教育目的

俗人:世俗的人。

俗儒:掌握一定的儒學(xué)知識，但作為謀利的手段。

雅:以現(xiàn)代圣賢為例，善于吸收現(xiàn)代經(jīng)驗解決實際問題，但它不能連接過去和現(xiàn)在。

大儒:以現(xiàn)代先賢為榜樣，善于吸收現(xiàn)代經(jīng)驗解決現(xiàn)實問題，把握歷史規(guī)律，貫通古今【倡導(dǎo)和培育大儒】。

教育方法

1氣味；②知識；③好的。

它體現(xiàn)了知行合一的原則，注重實踐，不同于孟子的內(nèi)省論，是外化論的主要代表。

荀子說: 不聞則已，不見則已【直覺原理】，不知則已，知則不為，只能學(xué)則已【理論聯(lián)系實際原理】。

學(xué)習(xí)過程是一個從感性認識到理性認識再到行動的過程。

(五)教師的觀點

荀子特別推崇教師的地位和作用，極力提倡尊師重道。尊師有兩層意思:一是強調(diào)教育的作用， 國若昌，則貴而重； hellip hellip國家衰落了，就不如老師，不如老師。 ；第二，從維護學(xué)術(shù)思想統(tǒng)一的角度，要求教師要以誠待人，不能有反對教師的言論。對老師的要求，他說:有四技，但沒什么好學(xué)的。又恐尊嚴，可為師；如果你相信愛情，你可以當(dāng)老師；背誦而不犯罪，可以當(dāng)老師；知識方面，可以當(dāng)老師。也就是說，當(dāng)老師有四個條件。一是威嚴肅穆；二是威望高，經(jīng)驗豐富；三是教學(xué)講解準(zhǔn)確恰當(dāng)，不違背師德；第四，可以了解禮法的微妙原理，并加以解釋。