關(guān)于孔子和墨子的思想，教師招聘中的考試頻率高于孔子，但墨子的思想也很豐富，不能忽視。今天老師就帶大家學(xué)習(xí)一下這兩位偉大思想家的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。

一、主要觀點(diǎn)

1.創(chuàng)建學(xué)校，傳遞優(yōu)秀理念。

孔子:創(chuàng)立了儒家學(xué)派，開創(chuàng)了私立學(xué)派的先河。

孔子大家都不陌生。作為私人學(xué)術(shù)界的大人物，他為社會(huì)進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。春秋時(shí)期諸侯混戰(zhàn)，禮儀崩潰，文化下移。孔子扛起私學(xué)的大旗，創(chuàng)立了儒家學(xué)派，以“仁”為核心，主張人人受教，一視同仁，把受教育的權(quán)利延伸到老百姓身上。

墨子:創(chuàng)立墨家，主張兼愛(ài)互不侵犯。

墨子在創(chuàng)立墨家之前曾研究過(guò)儒學(xué)，但隨著他對(duì)儒學(xué)的深入研究，發(fā)現(xiàn)儒家的“禮”的思想過(guò)于繁瑣，于是創(chuàng)立了墨家。墨子的思想大到國(guó)家之間，小到個(gè)人之間。這種愛(ài)是“兼愛(ài)”，是不分身份、不分等級(jí)的大愛(ài)。與孔子的等級(jí)、尊卑等“仁”不同。他的“互不侵犯”思想也是在“兼愛(ài)”的基礎(chǔ)上提出的。墨子用“不侵犯”來(lái)表達(dá)他追求和平的態(tài)度。他認(rèn)為“互不侵犯”不是不去打仗，必要時(shí)進(jìn)行自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)是合理的。

2.關(guān)于人性

孔子:性相近，學(xué)遠(yuǎn)。

孔子主張，人人生來(lái)都是一樣的，從出生開始，就因?yàn)橥饨绛h(huán)境的不同影響，造就了不同的人才。

墨子:人性論。

蘇思說(shuō)，人的本性天生就像要染色的素絲，染什么顏色的絲主要取決于染缸的顏色，這說(shuō)明人在發(fā)展的過(guò)程中受到后天環(huán)境的影響，要謹(jǐn)慎選擇后天環(huán)境。

可見(jiàn)，墨子與孔子對(duì)人性的探討在某種程度上達(dá)成了一致。

3.獲取知識(shí)的方法

孔子:不如邊學(xué)邊學(xué)。

孔子認(rèn)為，要真正獲得真材實(shí)料，必須要掌握功夫，練好“學(xué)”。這種學(xué)習(xí)不僅包括我們通常所說(shuō)的學(xué)后復(fù)習(xí)，還包括理論知識(shí)獲得后的練習(xí)和實(shí)踐。

墨子:自己知道，自己聞，自己說(shuō)。

墨子強(qiáng)調(diào)我們獲取知識(shí)的途徑有三種:個(gè)人知識(shí)(自己去體驗(yàn)和實(shí)踐)、聽覺(jué)知識(shí)(從別人那里聽到和看到)、口語(yǔ)知識(shí)(把自己的實(shí)踐和從別人那里聽到和看到的知識(shí)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行推理)?？梢?jiàn)，無(wú)論是哪種獲取知識(shí)的方式，墨子都非常注重知識(shí)的來(lái)源和對(duì)知識(shí)的思考，而不是簡(jiǎn)單的接受知識(shí)。

在學(xué)習(xí)方法的層面上，孔子和墨子都認(rèn)同實(shí)踐對(duì)于獲取知識(shí)的重要性。

4.教育內(nèi)容

孔子:文、行、忠、信。文主要指孔子編纂的六經(jīng)，即詩(shī)、書、禮、樂(lè)、易、春秋。行事忠信，無(wú)非就是我們要言行一致，忠于世界，誠(chéng)實(shí)做事，這些都是道德領(lǐng)域的要求。

墨子:①政治道德教育；②文史知識(shí)教育；③重視科技知識(shí)教育；④培養(yǎng)思維能力的教育。

比較墨子和孔子的教育內(nèi)容，不難看出他們都非常重視文化知識(shí)的學(xué)習(xí)和良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)。而且墨子的學(xué)習(xí)內(nèi)容不僅僅停留在書本上的理論知識(shí)層面，應(yīng)該結(jié)合實(shí)際去實(shí)踐。

5.教學(xué)方法

孔子:孔子更注重啟發(fā)式教學(xué)，通過(guò)哄引導(dǎo)學(xué)生一步步得出結(jié)論，真正做到因材施教。《論語(yǔ)》中記載了“學(xué)而時(shí)習(xí)之”等許多小故事，“不怒，不悟，不懶”的話證明了孔子的勸導(dǎo)和因材施教。因此，孔子也被稱為中國(guó)乃至世界上第一個(gè)采用啟發(fā)式教學(xué)的思想家。

墨子:墨子提出了志向與努力、主動(dòng)性、創(chuàng)造性、實(shí)踐與能力相統(tǒng)一等教學(xué)方法。教師招聘考試中“能力”的測(cè)試頻率比較高。墨子曰:“夫知之，必盡其能?！蔽覀?cè)谧鲆患轮?，首先要評(píng)估自己的能力是否能達(dá)到，然后再去做。這就好比我們所說(shuō)的能力原則。在教授學(xué)生的過(guò)程中，教師必須考慮到學(xué)生的實(shí)際接受水平。

可見(jiàn)，孔子和墨子都強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要“務(wù)實(shí)”，墨子的務(wù)實(shí)強(qiáng)調(diào)從自己的能力出發(fā)，腳踏實(shí)地地做符合自己實(shí)際的事情；孔子的實(shí)用主義重在“知其所知，不知其所不知”，從態(tài)度層面承認(rèn)自己的實(shí)際所得。

6.教育目的

孔子:孔子把培養(yǎng)出來(lái)的政治人才稱為“士”和“君子”，主要目的是完善人格。

墨子:墨子把培養(yǎng)出來(lái)的人才稱為“兼學(xué)賢能”，這也符合墨子“兼愛(ài)”、“不攻”的思想。

第二，刀測(cè)。

1.【選擇題】墨子的教育目標(biāo)是培養(yǎng)()。

A.君子b .兼學(xué)者c .圣人d .君子

1.【答案】b .解析:本題考查墨子的教育思想。墨子把培養(yǎng)出來(lái)的人才稱為“兼士”或“圣賢”。B項(xiàng)正確。

選項(xiàng)A，“君子”是孔子對(duì)培養(yǎng)出來(lái)的人才的稱謂。

選項(xiàng)c是干擾選項(xiàng)。

選項(xiàng)D，洛克認(rèn)為教育的最終目的是培養(yǎng)君子。

所以正確答案是b。

2.【選擇題】中國(guó)古代特別重視實(shí)用技術(shù)的教育家是()。

A.孔子b .孟子c .荀子d .墨子

2.【答案】d .解析:本題考查墨子的教育思想。墨子主張“兼愛(ài)”、“不侵犯”，重視文史知識(shí)的掌握、邏輯思維能力的培養(yǎng)、實(shí)用技術(shù)的傳授。d項(xiàng)正確。

a、孔子是儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，中國(guó)古代著名的思想家、教育家，形成了以仁為核心的倫理思想體系。

B項(xiàng)，孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家、教育家，儒家代表人物之一。與孔子并稱“孔孟”。不符合題目，排除。

c、荀子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物之一。他發(fā)展儒家學(xué)說(shuō)，提倡性惡論。不符合題目，排除。

所以正確答案是d。

3.【選擇題】()提出了“有教無(wú)類”的觀點(diǎn)。

A.孟子b .老子c .孔子d .莊子

3.【答案】c .解析:孔子提出“教育無(wú)階級(jí)”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都有接受教育的權(quán)利。所以選c。

4.【選擇題】孔子致力于培養(yǎng)一批“士”和“君子”，以()作為教育的首要目的。

A.完善人格b .因材施教c .啟發(fā)式教學(xué)d .自我審視。

4.【答案】a .解析:孔子致力于培養(yǎng)一批“士”和“君子”，以“仁”為核心和最高的道德標(biāo)準(zhǔn)，把完善人格作為教育的首要目的。因此，選擇a。

5.【是非題】孟子在中國(guó)教育史上第一次明確提出了“量力而行”的原則。要求學(xué)生“深、淺、利、敬”。( )。

5.【答案】×解析:中國(guó)古代著名的教育思想家墨子提出了“因材施教”的原則，主張育人要“深而淺，利而尊”，即“因材施教，因人而異?！币虿氖┙淘瓌t是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況和個(gè)體差異出發(fā)，有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)，讓每個(gè)學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳效果。