在《愛(ài)彌兒》一書(shū)中，盧梭深刻批判了封建教育對(duì)人性的傷害和對(duì)心靈的摧殘，提出了培養(yǎng)自然人的自然教育理論。他主張教育應(yīng)該以受教育者的能力和兒童的需要為基礎(chǔ)，找出什么是天生的能力。教育不是外界強(qiáng)加給孩子和年輕人的東西，而是天賦的成長(zhǎng)?，F(xiàn)在的教育過(guò)分干涉孩子的成長(zhǎng)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)早教和特長(zhǎng)教育。短期來(lái)看，孩子確實(shí)獲得了一些知識(shí)和技能，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，犧牲本該自由成長(zhǎng)的童年，換取成年人意志的實(shí)踐，并不能造就一個(gè)全面發(fā)展的人。盧梭的消極教育思想給出了當(dāng)前的過(guò)度教育(過(guò)度教育是指其教育內(nèi)容和方法超出了孩子的能力)。)現(xiàn)象和正確的看法 雙減號(hào) 具有重要的政策啟示。

盧梭的自然主義教育理論批判了阻礙兒童天性發(fā)展的傳統(tǒng)封建教育的教條主義和形式主義壓制；它強(qiáng)調(diào)教育要回歸自然，遵循孩子的自然天性，把孩子當(dāng)孩子，不要把孩子當(dāng)大人。幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，自然主義教育仍然發(fā)揮著巨大的影響。 負(fù)面教育 作為盧梭自然主義教育理論的一部分，它提供了一些切實(shí)可行的教育方法，有利于我們解決當(dāng)前教育中的過(guò)度教育問(wèn)題。盧梭消極教育思想的主要內(nèi)容包括:

(一)負(fù)面教育的目的

培養(yǎng)自然人是盧梭教育思想的終極目標(biāo)，即培養(yǎng)一個(gè)身心健全、自由全面發(fā)展的人。傳統(tǒng)的封建教育忽視了兒童與成人的區(qū)別，沒(méi)有遵循兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行教學(xué)，使兒童成為教育的受害者。正如盧梭所說(shuō):我希望自然界的孩子在成年之前都是孩子的樣子。如果打亂了這個(gè)順序，就會(huì)結(jié)出一些早期的果實(shí)，既不飽滿(mǎn)，也不甜，很快就會(huì)腐爛。我們將創(chuàng)造一些年輕的醫(yī)生和年老的孩子。 孩子應(yīng)該表現(xiàn)得像孩子。我們不能像對(duì)待成人一樣對(duì)待孩子，也不能用成人的標(biāo)準(zhǔn)去規(guī)劃孩子的發(fā)展。

(二)負(fù)面教育原則

1.孩子們?cè)?合理的睡眠時(shí)間

盧梭的2-12歲叫 合理的睡眠時(shí)間 在這個(gè)階段，孩子只能認(rèn)識(shí)形象，不能形成概念。孩子的理智得不到充分發(fā)展，無(wú)法進(jìn)行知識(shí)和道德教育，防止染上大人的偏見(jiàn)和惡習(xí)。因此，盧梭提出 我們不僅要爭(zhēng)取時(shí)間，更要讓時(shí)間白白流逝 。盧梭一直強(qiáng)調(diào)孩子應(yīng)該受到應(yīng)有的教育，而不是按照大人的意志去教導(dǎo)。與其違背孩子的發(fā)展規(guī)律，不如讓他們自由成長(zhǎng)。 每個(gè)心都有它自己的形式，它必須根據(jù)它的形式被引導(dǎo)。 教育的最終目的應(yīng)該是培養(yǎng)具有獨(dú)特個(gè)性的人。個(gè)體的獨(dú)特性意味著不同，與現(xiàn)在的 贏在起跑線(xiàn)上 相對(duì)于過(guò)分追求早教的觀(guān)念， 負(fù)面教育 表面上看，這似乎是浪費(fèi)時(shí)間，但實(shí)際上 合理的睡眠時(shí)間 教育者可以在日常生活中仔細(xì)觀(guān)察和了解孩子的性格特點(diǎn)，選擇合適的教養(yǎng)方式，充分尊重孩子的個(gè)體差異。

2.給孩子 適度自由

盧梭在他的《愛(ài)彌兒》一書(shū)中舉了這樣一個(gè)例子，一個(gè)城市的少爺和一個(gè)農(nóng)村的孩子被關(guān)在一個(gè)房間里。可能農(nóng)村孩子在城里少爺把他們搞得一塌糊涂的情況下不動(dòng)?xùn)|西。為什么？大概是因?yàn)榍罢呖梢砸耙魂囎?，后者知道自己可以一直自由。這個(gè)例子強(qiáng)調(diào)的是，要讓孩子好動(dòng)的天性自由發(fā)揮，不要妨礙他們。所謂適度自由，就是父母或老師給孩子足夠空的空間，不要過(guò)多干涉孩子的活動(dòng)。 不要在孩子想接觸或掌握任何東西的時(shí)候阻止他們活躍的精神，因?yàn)閷?duì)外界的感知是孩子知識(shí)的第一來(lái)源；要鼓勵(lì)孩子認(rèn)知能力的發(fā)展，就要讓他們自由探索周?chē)母泄偈澜纭?為了讓孩子自由成長(zhǎng)，體驗(yàn)和感知周?chē)囊磺?，父母只需要小心翼翼，不讓孩子受到外界的傷害?；仡^看看目前孩子的生活，各種 特殊類(lèi) 興趣班 占用孩子應(yīng)該自由玩耍的時(shí)間。正如盧梭所引用的，很難預(yù)測(cè)被壓抑的孩子將來(lái)會(huì)在什么時(shí)候以及如何享受 難以置信 。

3.領(lǐng)養(yǎng) 在教育方面；自然后果法

盧梭在他的書(shū)中舉了一個(gè)非常典型的例子來(lái)說(shuō)明 自然后果法 。如果一個(gè)有暴力傾向的孩子打破了房間的窗戶(hù)，你不用懲罰他，只要讓他沒(méi)日沒(méi)夜地暴露在風(fēng)中就行了。大人并沒(méi)有明確懲罰他的不當(dāng)行為，暴露在風(fēng)中的后果是他行為的自然后果。 我們不能為了懲罰孩子而懲罰孩子。我們應(yīng)該讓他們覺(jué)得這些懲罰是他們不良行為的自然結(jié)果。 很大程度上，對(duì)孩子的錯(cuò)誤進(jìn)行簡(jiǎn)單的懲罰，只是滿(mǎn)足了大人的需求，是家長(zhǎng)權(quán)威的彰顯，或者是情緒的宣泄口。盧梭認(rèn)為，孩子做了錯(cuò)事之后，讓他承擔(dān)自己行為不當(dāng)?shù)暮蠊热绱蛩榇皯?hù)、受風(fēng)吹等等。體驗(yàn)直接后果，會(huì)比大人的道德說(shuō)教或懲罰更容易讓孩子認(rèn)識(shí)并改正自己的錯(cuò)誤行為。 自然后果法 采用的不是用成人的意志代替兒童的意志，而是強(qiáng)調(diào)兒童的獨(dú)立體驗(yàn)對(duì)兒童認(rèn)知的改變。

練習(xí):

單項(xiàng)選擇: 我希望自然界的孩子在成年之前都是孩子的樣子。如果我們擾亂了這個(gè)秩序，我們就會(huì)結(jié)出一些早熟的果實(shí) 這句話(huà)反映了()的觀(guān)點(diǎn)。

A.夸美紐斯赫爾巴特杜威盧梭

答案:d。