教育學(xué)作為浙江教師招聘的常見模塊，約占40%，急需學(xué)生關(guān)注。在教育學(xué)的知識(shí)點(diǎn)中，我們會(huì)先介紹教育的起源，比如第一章 mdash mdash教育的產(chǎn)生和發(fā)展，第二章 mdash mdash教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展。尤其是前兩章，會(huì)涉及到很多國(guó)內(nèi)外著名的教育家。在考試中，這部分知識(shí)點(diǎn)會(huì)以客觀題的形式出現(xiàn)，如:單項(xiàng)選擇、多項(xiàng)選擇、判斷、辨析、填空空等。所以我們需要深入了解教育工作者，把他們的名字、著作、主要觀點(diǎn)、名言一一對(duì)應(yīng)，這樣才能一騎絕塵，在考試中脫穎而出。

1.柏拉圖的理想國(guó)

作為柏拉圖的代表作，《理想國(guó)》涵蓋了政治、哲學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域。它的思想博大精深，幾乎代表了整個(gè)希臘文化。這本書是柏拉圖的重要對(duì)話錄。在對(duì)話中，柏拉圖通過與他人的對(duì)話，設(shè)計(jì)了真善美統(tǒng)一的政治制度，即能夠?qū)崿F(xiàn)正義的理想國(guó)?！独硐雵?guó)》意義重大。一方面，它包含了大量柏拉圖的哲學(xué)思想，是對(duì)其思想體系成熟的第一次全面總結(jié)。另一方面，他在理念論的基礎(chǔ)上提出了國(guó)家理想的運(yùn)作方案。他堅(jiān)信只有哲學(xué)家才能拯救城邦和人民，哲學(xué)家是共和國(guó)不可避免的統(tǒng)治者。所謂哲學(xué)家統(tǒng)治，被柏拉圖理解為高超的智慧、真知、完美的德性和絕對(duì)的至高無上的權(quán)力的結(jié)合。作為歷史上最早的烏托邦，它在人類歷史上占有重要地位，也為后來的思想家提供了思想方向。

2.盧梭的《愛彌兒》

《愛彌兒》是盧梭的著作，旨在通過教育他假想的教育對(duì)象愛彌兒來反對(duì)封建教育制度，闡述他的資產(chǎn)階級(jí)教育思想。它第一次在西方教育史上系統(tǒng)地提出了新的兒童教育觀，批判了英國(guó)舊教育束縛兒童天性和個(gè)性的荒謬做法，掀起了一場(chǎng)哥白尼式的自然教育革命。盧梭提出了按年齡教育不同年齡兒童的原則、內(nèi)容和方法。第一冊(cè)重點(diǎn)講述了如何對(duì)兩歲前的嬰幼兒進(jìn)行體育教育，讓孩子自然發(fā)展。第二卷，兩歲到十二歲的孩子在智力方面還處于睡眠期，思維能力不足，所以進(jìn)行感官教育。第三卷，12-15歲的青少年通過感官體驗(yàn)已經(jīng)有了一些體驗(yàn)，所以討論智育。第四卷，15歲到20歲的年輕人開始步入社會(huì)，所以討論道德教育。第五卷，由于青年男女自然發(fā)展的需要，論述了女性的教育和青年男女的愛情教育。

3.杜威的民主與教育

這是杜威面對(duì)美國(guó)的兩個(gè)教育問題:脫離社會(huì)和脫離孩子而寫的。他的教育思想構(gòu)成了現(xiàn)代教育理論的基礎(chǔ)。教育是生活，教育是成長(zhǎng)，教育是經(jīng)驗(yàn)、學(xué)校和社會(huì)的重組和轉(zhuǎn)化 從做中學(xué)起，所有關(guān)于教育的思想都被闡述為擺脫知識(shí)傳遞的范疇，教育被視為一切社會(huì)活動(dòng)的一個(gè)方面，這使得教育在現(xiàn)代社會(huì)中獲得了應(yīng)有的地位。杜威全面闡述了他的實(shí)用主義教育理論，將民主思想引入教育，對(duì)教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容、方法、教材等提出了獨(dú)特的見解。