柏拉圖是古希臘著名的哲學(xué)家、教育家，與蘇格拉底、亞里士多德并稱為 古希臘前三賢 他一生留下了許多寶貴的思想遺產(chǎn)，為哲學(xué)、教育學(xué)和文學(xué)的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。他早年出生于雅典的一個(gè)貴族家庭，年輕時(shí)受到貴族的良好教育，二十歲左右?guī)煆奶K格拉底，為他日后思想的進(jìn)一步發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。此外，在當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的影響下，雅典經(jīng)過多年戰(zhàn)亂，國家經(jīng)濟(jì)日益衰落，階級斗爭愈演愈烈，人民苦不堪言。對于這種現(xiàn)象，柏拉圖把矛頭指向了雅典的民主，認(rèn)為正是民主打亂了尊卑秩序，導(dǎo)致了國家的混亂。因此，為了驗(yàn)證貴族寡頭政治制度的正確性，柏拉圖在其思想著作中為未來國家構(gòu)建了美好的藍(lán)圖，并提出了一系列完整的教育。

一、教育思想的理論基礎(chǔ):回憶理論

柏拉圖的世界分為現(xiàn)象世界和觀念世界。現(xiàn)象世界主要指我們現(xiàn)實(shí)生活的世界，觀念世界是我們靈魂存在的世界。他認(rèn)為，人的靈魂是永恒不變的，人的靈魂在觀念世界存在時(shí)已經(jīng)掌握了所有的觀念和真理，但在靈魂投胎到現(xiàn)象世界并與身體結(jié)合時(shí)卻被外界污染了。這樣一來，我們在靈魂?duì)顟B(tài)下所掌握的真理都被暫時(shí)遺忘了，而回憶這些內(nèi)容需要一定的條件或線索，一般都是通過學(xué)習(xí)獲得的。因此，柏拉圖得出了他著名的結(jié)論 也就是學(xué)會(huì)回憶 、 思想誕生于人們的靈魂 學(xué)到的知識不是從外界獲得的，而只是回憶靈魂中已有的內(nèi)容，這既強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性，也與內(nèi)生理論的觀點(diǎn)相一致。

考試重點(diǎn):人和觀點(diǎn) 回憶 之間的通信；名句對應(yīng)；人物與內(nèi)生理論的對應(yīng)。

第二，《理想國》中蘊(yùn)含的教育思想。

柏拉圖一生堅(jiān)持寫作，留下了很多精神遺產(chǎn)，所以他本人也被稱為 西方教育史上第一個(gè)出版大量著作的人 《理想國》就是其中的典型代表，其中蘊(yùn)含著豐富的教育思想。

在《理想國》中，柏拉圖把人分為三個(gè)層次。最底層是從事農(nóng)業(yè)、工業(yè)和商業(yè)的勞動(dòng)者，他們是神用銅和鐵做的。他們具有銅和鐵的品質(zhì)，他們的主要任務(wù)是為其他階級提供物質(zhì)財(cái)富。第二層是士兵，神造銀造，銀質(zhì)，主要任務(wù)是保家衛(wèi)國。最高層是立法者、統(tǒng)治者和其他哲學(xué)家，他們通過上帝使用金鑄成，具有黃金的品質(zhì)。他們的主要任務(wù)是統(tǒng)治這個(gè)國家。這三個(gè)層次在理想國的建設(shè)中缺一不可，所以理想國有四種特質(zhì):金、銀、銅、鐵。

工人心中充滿欲望，需要中庸之德。軍人需要保衛(wèi)國家，需要有勇敢的美德。哲學(xué)家是智慧的化身。治國需要智慧的美德。如果這三個(gè)層次的人都能順從本性，盡職盡責(zé)，那么整個(gè)國家和社會(huì)都會(huì)達(dá)到一種正義的狀態(tài)。所以，理想國還是有四德:智、勇、義、中庸。

因?yàn)檎軐W(xué)家是智慧的化身，哲學(xué)之王具有最高的理性和最高的善，所以教育的最高目標(biāo)就是培養(yǎng)哲學(xué)之王。

柏拉圖認(rèn)為哲學(xué)之王的培養(yǎng)是一個(gè)長期的過程，所以柏拉圖重視幼兒教育，將整個(gè)教育過程分為五個(gè)階段:學(xué)前教育、初等教育、軍事教育、哲學(xué)家預(yù)備教育和哲學(xué)家教育。其中，在學(xué)前教育階段，柏拉圖反對教育對兒童的壓迫，主張順應(yīng)兒童天性，以游戲的方式教育兒童，于是柏拉圖成為 在游戲中學(xué)習(xí) 最早的倡導(dǎo)者。

此外，在每個(gè)學(xué)習(xí)階段結(jié)束時(shí)，柏拉圖要求按照一定的標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生進(jìn)行考核，選擇優(yōu)秀的人才繼續(xù)下一階段的學(xué)習(xí)。因此，柏拉圖也是教育史上第一個(gè)提出將考試作為選拔人才的手段之一的教育家，為教育評價(jià)的發(fā)展做出了一定的貢獻(xiàn)。

考點(diǎn):每段最后一句包括人物與作品的對應(yīng)，四種品質(zhì)，四種美德，教育的最高目標(biāo)， 在游戲中學(xué)習(xí) 而初試是選拔人才最重要的手段之一。

第三，試試小刀

1.下列哪一項(xiàng)不屬于柏拉圖的教育思想()？

A.教育的最高目標(biāo)是培養(yǎng)哲學(xué)家和政治家。

把教育分成三部分:體育、德育和智育。

C.首次將考試作為選拔人才的手段之一。

D.重視早教是最早提倡學(xué)習(xí)與游戲融合的。

1.【答案】b .智朗教育解析:本題考察柏拉圖的教育思想。柏拉圖在著作中把人分為三個(gè)層次，其中哲學(xué)家是智慧的化身，哲學(xué)王具有最高的理性和最高的善，所以教育的最高目標(biāo)是培養(yǎng)哲學(xué)王或哲學(xué)家。選項(xiàng)A正確；柏拉圖首先提出考試應(yīng)該是選拔人才的手段之一，選項(xiàng)C是正確的；柏拉圖認(rèn)為哲學(xué)王的培養(yǎng)是一個(gè)長期的過程，要從小抓起，重視幼兒教育。選項(xiàng)D正確；亞里士多德是第一個(gè)提出德、智、體教育思想的人。后期，洛克首先將德育、智育、體育分解為三個(gè)部分，進(jìn)行了詳細(xì)的論述。選項(xiàng)B與題意不符，答案為B。

2.下列作品中反映柏拉圖教育思想的是()。

A.共和國

B.民主與教育

C.政治學(xué)

D.《論演講者的教育》

2.【答案】a .智朗教育解析:本題考查柏拉圖的相關(guān)知識。選項(xiàng)B，《民主與教育》是杜威的書，與題意不符；選項(xiàng)C《政治學(xué)》是亞里士多德的著作，與題意不符；選項(xiàng)D《論演說家的教育》是昆體良的作品，與題意不符。所以答案是a。