有這樣一個(gè)人，他被稱為 在西方教育史上?？茖W(xué)教育學(xué)的創(chuàng)始人 ，被稱為 在世界教育史上。教育科學(xué)之父 、 現(xiàn)代教育學(xué)之父 mdash mdash約翰 middot弗里德里希 middot赫爾巴特，是的，這是我們最熟悉的赫爾巴特。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中總是帶著赫爾巴特的《一二三四五》循環(huán)往復(fù)。一個(gè)原則，兩個(gè)基礎(chǔ)，傳統(tǒng)的三中心，四階段教學(xué)，五步教學(xué)法。

但是你知道這些知識(shí)點(diǎn)的由來(lái)嗎？那我們今天就來(lái)說(shuō)說(shuō)人家兩個(gè)基金會(huì)在說(shuō)什么。赫爾巴特有基于哲學(xué)和心理學(xué)的兩種理論。事實(shí)上，它與赫爾巴特的出生和職業(yè)密切相關(guān)。1776年，赫爾巴特出生于一個(gè)司法家庭，父親是一名律師，母親是一位有著深厚文學(xué)修養(yǎng)的女性，這對(duì)他的一生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。11歲時(shí)，他開始學(xué)習(xí)哲學(xué)。1805年，他開始在哥廷根教授哲學(xué)。1809年，他去了哥尼斯堡接任康德哲學(xué)的主席，在那里他創(chuàng)立了實(shí)驗(yàn)學(xué)派。1833年，他回到哥廷根擔(dān)任哲學(xué)教授，直到去世。所以他的大量理論都是從哲學(xué)的角度來(lái)闡述的。在《倫理學(xué)》中，他指出了五種道德觀念，即內(nèi)在自由、完美、善良、正義和公平。赫爾巴特倫理學(xué)的一個(gè)重要特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)知識(shí)或認(rèn)知在德性形成中的作用。這就引出了我們經(jīng)?？吹降慕逃虒W(xué)原則。教育既有知識(shí)的傳遞，也有思想道德的熏陶。他主張教育的目的是個(gè)人品格和社會(huì)道德。

他的著作《源于教育目的的普通教育學(xué)》出版于1806年。赫爾巴特試圖從心理學(xué)的角度闡明教育學(xué)的一些重要問(wèn)題。赫爾巴特第一次明確指出心理學(xué)是一門科學(xué)。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò): 我深信，我們教育學(xué)的大部分缺陷是由于心理學(xué)的缺乏。 赫爾巴特認(rèn)為，心理學(xué)是教育學(xué)最重要的理論基礎(chǔ)，是建立科學(xué)教育學(xué)的第一門科學(xué)。赫爾巴特總結(jié)說(shuō)，觀念是人的心理活動(dòng)最基本的要素，是所有人的心理活動(dòng)的基礎(chǔ)，所有人的心理活動(dòng)都只是觀念的活動(dòng)。赫爾巴特的教學(xué)理論是以他的心理學(xué)為基礎(chǔ)的，叫做 通感理論 。他認(rèn)為心靈根本什么都不是，只是接受外界印象的容器。我們內(nèi)省所知道的，只是一些感覺、愿望和想法。心靈的功能首先依賴于與外界的接觸，然后產(chǎn)生各種統(tǒng)覺；各種統(tǒng)覺的組合形成精神功能的各種范疇，這些統(tǒng)覺的相互組合或排斥是機(jī)械的。他甚至用數(shù)學(xué)公式來(lái)解釋心理作用的現(xiàn)象，從而為現(xiàn)代科學(xué)教育奠定了基礎(chǔ)。又是誰(shuí)最先提出統(tǒng)覺的？ 通感 萊布尼茨這個(gè)詞是萊布尼茨首先提出來(lái)的。萊布尼茨認(rèn)為統(tǒng)覺是一種自發(fā)的活動(dòng)，主要依靠頭腦中已有內(nèi)容的影響。通過(guò)統(tǒng)覺，人們可以理解、記憶和思考相互結(jié)合的概念，從而完成高級(jí)的思維活動(dòng)。