儒家思想大致可以分為三個發(fā)展階段。一種是以孔孟為代表的先秦儒家；二是以董仲舒為代表的漢唐經學；三是以朱為代表的宋元理學。到了漢代，董仲舒提出 罷黜百家，獨尊儒術 之后，儒學上升為官方正統。我們來看看董仲舒對儒學的發(fā)展。

第一，三大文化教育政策

董仲舒在漢武帝的《德對策》中提出了三項文教政策:

第二，關于人性和教育在人的發(fā)展中的作用

董仲舒認為人性是人與生俱來的品質，他的人性論被孟子接受 善的理論 而荀子 性惡論 影響，他認為人性中既有 任奇 ，也有 貪婪 前者是有利于促進封建社會道德發(fā)展的先天因素，后者是與封建社會道德相沖突的先天因素。所以董仲舒對人性的理解是從先天的角度來討論的。

董仲舒把人性分為三個層次:

第三，關于道德教育

董仲舒繼承了儒家的觀點，特別重視道德教育，主張以德取人。在道德教育方面，董仲舒的思想如下:

四。教學內容和教學方法

動詞 （verb的縮寫）名言積累

1.性，自然的單純。好，王教之也。如果沒有素質，那么王嬌是改不了的；沒有國王的教導，簡單不可能好。 mdash mdash遺傳影響，教育要遵循先天因素。

2.圣人之性，無名之性；打架的性質叫不出名字；名人是中國人的天性。 mdash mdash人性的概念和內涵是以中國人為基礎的。

3.古代的國王知道這一點，所以他統治南方的世界，他把教育作為他的主要任務。 mdash mdash教育的政治功能

練習:

1.董仲舒曾向漢武帝建議: 古王深知這一點，所以在南方統治天下，以教化為第一要務。 從目標來看，這體現了教育的()。

A.個人功能b .社會功能c .積極功能d .消極功能

1.【智慧波解析】b .本題考察教育的社會功能。根據教育功能的對象，可分為個體發(fā)展功能和社會發(fā)展功能。其中，教育的社會發(fā)展功能是指教育對社會發(fā)展的影響和作用。題目中這句話的意思是，古代仁義之君深知這個道理，所以登上王位，統治天下。(他們)都認為宣傳教育是政府的首要任務。所以這句話體現了教育在建設國家和社會中的作用。b項正確。

選項A，教育的個體功能是指教育對個體發(fā)展的影響和作用。不符合題目，排除。

選項C和D根據教育功能的性質可分為積極功能和消極功能。教育的積極功能(positive function)是指教育對個人和社會起到了積極的促進作用。教育的負功能(negative function)是指教育對個人和社會的負面阻礙。不符合題目，排除。

所以正確答案是選項b。

2.董仲舒是西漢時期著名的教育家，著作眾多。流傳下來的最有影響的作品是《春秋范路》和《圣賢良策》。以下哪個選項不是他的主要教育思想？( )

A.關于三大文化教育政策的建議b .關于人性、教育對象和教育功能

C. 導氣質 關于孩子的教育D. 舍不得學 培養(yǎng)方法

2.【智朗老師解析】c .本題考察董仲舒的人物思想。選項c，由王守仁提出 導氣質 兒童教育理論非常重視兒童教育。所以選項C不屬于董仲舒的思想，選項C是正確的。選項A、B、D都屬于董仲舒的思想。不符合題目，排除。所以正確答案是c。

3.董仲舒提出 三性用品 觀念，屬于()。

A.環(huán)境決定論b .基因決定論c .教育決定論d .多因素交互作用論

3.【智朗老師解析】b .本題考查對基因決定論的理解。董仲舒提出 從神學思想體系來說。三性用品 說人性分上中下三個層次，即圣人之性、百姓之性、戰(zhàn)斗之性。強調遺傳的決定性作用，屬于基因決定論。選項b是正確的。

選項A和C，環(huán)境和教育都是外因，而題目描述的是人性，屬于內因。不符合題目，排除。

d、多因素交互作用理論既肯定先天遺傳和后天環(huán)境，又肯定其他因素對兒童身心發(fā)展的影響，與題目不符，予以排除。所以正確答案是選項b。