在教師招聘考試中，有一個教育心理學(xué)家在我們的考試中出現(xiàn)的頻率非常高。他的理論也是教師招聘考試中的重點考查部分。他就是皮亞杰，西方著名的教育心理學(xué)家。很多朋友對皮亞杰的知識點并不熟悉。那么今天，邊肖就帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)一下皮亞杰的相關(guān)知識點。

人的身心發(fā)展的四大原因

多因素交互作用理論的代表人物皮亞杰。

皮亞杰提出了多因素交互作用理論。他認(rèn)為人類的發(fā)展不僅僅是單一因素的結(jié)果，而是多種因素共同作用的結(jié)果。在此基礎(chǔ)上，他提出了多因素相互作用理論。人的發(fā)展是內(nèi)在因素(如遺傳、成熟機制)和外在環(huán)境(社會發(fā)展水平、個體文化背景等)相互作用的結(jié)果。).

道德教育模式

認(rèn)知模型的代表人物——皮亞杰和科爾伯格

地位:當(dāng)代教育理論中最流行、最占主導(dǎo)地位的德育理論。

皮亞杰運用雙重故事對兒童道德認(rèn)知發(fā)展進行了系統(tǒng)研究。根據(jù)認(rèn)知發(fā)展階段理論，兒童的道德認(rèn)知發(fā)展可分為四個階段，即道德前期(0-mdash；4歲)、他律階段(4 mdash8歲)、自律階段(8 mdash10歲)、公平階段(10 mdash12歲)。認(rèn)為人的道德判斷是按照一定的階段和順序由低到高發(fā)展的，道德教育的目的是促進兒童道德判斷的發(fā)展及其行為的發(fā)生。

建構(gòu)主義發(fā)展觀

在建構(gòu)主義發(fā)展觀中，皮亞杰主要提出了四個術(shù)語，即例證、同化、適應(yīng)和平衡。

圖式:對某事物的系統(tǒng)理解，即獨特的認(rèn)知結(jié)構(gòu)；

同化:當(dāng)面對新的刺激情境時，直接將新的刺激納入已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)；

適應(yīng):當(dāng)面對新的刺激情境時，需要改變原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以便將新的刺激納入已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)；

平衡:通過同化和順應(yīng)，生物體能更好地適應(yīng)環(huán)境，與外界環(huán)境保持和諧。

綜上所述，同化和順應(yīng)的本質(zhì)區(qū)別在于是否改變原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。改變的是適應(yīng)，不改變的是同化。

皮亞杰理論與認(rèn)知發(fā)展階段教育

皮亞杰的道德發(fā)展階段理論

(1)知覺運動階段(0~2歲) mdash mdash特點: # 129；獲取低層行為圖 sbquo九個月后，嬰兒逐漸獲得了永恒的客體(知道看不見摸不著的東西只是暫時不存在于眼前，而不是消失于世間)。

(2)術(shù)前階段(2~7歲)

特點:

1.萬物有靈論:認(rèn)為萬物都有生命，比如他會認(rèn)為娃娃會像人一樣又渴又餓；

2.以自我為中心，以為自己知道的就會被別人知道，自己喜歡的就會被別人喜歡。最典型的例子就是 三山實驗 的例子；

3.思維是不可逆的(只能向前推不能向后推)，不守恒的(當(dāng)事物的形態(tài)發(fā)生變化時，認(rèn)為其質(zhì)量也會發(fā)生變化)；比如小明有個哥哥叫大明。問小明有沒有兄弟，回答有，叫大明，再問大明有沒有兄弟，回答沒有，說明他的思維是不可逆的；同樣的兩個蘋果，當(dāng)其中一個被切成四塊時，孩子會認(rèn)為四塊多，但不會認(rèn)為兩個蘋果是一樣的，這是不守恒的表現(xiàn)。

4.思維也是僵化的，集權(quán)的。比如思維僵化的孩子會認(rèn)為扎辮子的女孩和穿制服的警察。

(3)具體操作階段(7~11歲)

在這個階段，孩子可以進行簡單的邏輯運算，但必須得到具體事物的支持。比如他去過幾次體育館，問他從家怎么去體育館，他會回答說他出門看到這邊有個超市，然后看到那邊有個幼兒園，然后往前走就到了體育館。他的思維必須有超市、幼兒園等具體事物或表象的支撐。

此外，這個階段的孩子思維是可逆的、保守的、分散的，可以從多個維度考慮問題。

(4)正式運營階段

在這個階段，學(xué)生可以進行抽象的邏輯運算，思維具有靈活性和補償性。他們能理解符號、隱喻和比喻的意義。

一、多項選擇題

1.孩子在玩玩具的時候，能夠把玩的玩具按照顏色和形狀進行分類，說明孩子的認(rèn)知發(fā)展水平已經(jīng)達到()。

A.感知運動階段b .前期操作階段c .具體操作階段d .正式操作階段。

1.【答案】c .解析:題干說明，孩子可以按顏色分類，也可以按形狀分類。說明孩子已經(jīng)能夠多維思考，多維屬于具體操作階段。

二、選擇題

1.根據(jù)皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展理論，5-8歲的兒童根據(jù)外部標(biāo)準(zhǔn)來判斷道德行為。下列說法正確的是()。

A.孩子認(rèn)為規(guī)則是不可改變的，卻不明白規(guī)則是人創(chuàng)造的。

B.判斷對錯的時候，非善即惡，非惡即惡。

C.行為好壞的判斷是基于后果的嚴(yán)重程度，而不是主觀動機。

D.把懲罰看作是改變?nèi)藗冃袨榈囊环N手段

1.【答案】ABC。分析:5到8歲的孩子處于他律階段。這個階段的孩子不把懲罰當(dāng)成改變?nèi)说氖侄危嗟氖前褢土P當(dāng)成天意和報應(yīng)。