2022-05-24 | 文章來源:
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考后100的核心知識點
教育的產(chǎn)生和發(fā)展是我們在特崗考試中經(jīng)常涉及的一個知識點。當(dāng)我們談到教育的發(fā)展時,我們會按照歷史的順序,從原始社會到古代社會,再到現(xiàn)代社會。今天就來說說古代教育的基本特點,希望對大家學(xué)習(xí)有所幫助。
古代教育的基本特征。這部分主要是準備一些客觀題,比如選擇題,判斷題。首先,我們需要記住古代教育的特點。一般來說,古代教育有以下特點:
1.古代產(chǎn)生了學(xué)校,教育成為一種特殊的社會職能。作為教育統(tǒng)治階級的工具。
首先需要記住一個問題,就是學(xué)校是什么時候產(chǎn)生的?從世界歷史來看,學(xué)校出現(xiàn)在奴隸社會早期,但從我國來看,學(xué)校出現(xiàn)在夏朝。做題的時候分清楚。同時還有一個知識點需要記住,那就是學(xué)校出現(xiàn)的原因。因為學(xué)校外貌的原因,考試做個選擇題就好了??偣灿幸韵聨c:
(1)社會生產(chǎn)力水平有了一定程度的提高,可以為社會提供相當(dāng)數(shù)量的剩余產(chǎn)品,使社會中的一部分人脫離生產(chǎn)勞動,專門從事教育活動。
我們已經(jīng)說過,生產(chǎn)力的水平?jīng)Q定了教育的發(fā)展水平。為什么原始社會沒有出現(xiàn)學(xué)校,是因為生產(chǎn)力水平太低。而奴隸社會的生產(chǎn)力提高了,于是學(xué)校誕生了。這也是學(xué)校的歷史基礎(chǔ)之一。
(2)腦力勞動和體力勞動分工明確,出現(xiàn)了專門從事科學(xué)文化活動的積極分子。
這篇文章與前一篇文章密切相關(guān)。正是由于生產(chǎn)力的發(fā)展,才能使一部分人脫離生產(chǎn),用剩余的生產(chǎn)資料專門從事科學(xué)文化活動。所以,這也是學(xué)校出現(xiàn)的客觀條件。這個立場需要大家記住,也可以提出來。
(3)文字的出現(xiàn)使人類文化以文字記錄下來,促進了學(xué)校的產(chǎn)生和發(fā)展。
人物的制作很重要。正是有了人物,我們才能記錄人類積累的生產(chǎn)生活經(jīng)驗,才能讓學(xué)校有東西可教。所以,人物的出現(xiàn)是流派出現(xiàn)的標志。
(4)一個國家的出現(xiàn)需要培養(yǎng)人才來維護統(tǒng)治階級。
培養(yǎng)人才需要教育,所以學(xué)校誕生了。因此,這是該學(xué)派產(chǎn)生的另一個歷史基礎(chǔ)。
這些都是學(xué)校出現(xiàn)的原因。這四點,包括每個原因的狀態(tài),都是需要大家去背的,也是經(jīng)常考的一個內(nèi)容。先說古代教育的第二個特點。
2.古代學(xué)校教育脫離了生產(chǎn)勞動,是非生產(chǎn)性的。
這一條可以說是我們古代教育的基本特征中被檢驗最多的一條。首先要知道,在古代,教育和生產(chǎn)勞動是分開的。和我們的現(xiàn)代緊密相連。這個問題是怎么出來的?總的來說就是給你幾句話,問你古代教育體現(xiàn)了什么特點。今天我給大家整理一些平時考試的單詞,讓大家備考。首先是孟子的一句話 心支配他人,勞動者支配他人 。為什么這句話體現(xiàn)了古代教育和生產(chǎn)勞動的分離?這句話其實是孟子在反駁農(nóng)學(xué)家的觀點時說的話。農(nóng)學(xué)家認為每個人都應(yīng)該參加生產(chǎn)勞動,而孟子不這樣認為。他認為努力的人應(yīng)該管理人,努力的人應(yīng)該被別人管理。因此,教育與生產(chǎn)勞動是分離的。當(dāng)然還有其他經(jīng)??嫉脑~: 不努力就分不了糧 君子不憂貧 什么都不如,只有讀書高 等等,都體現(xiàn)了古代教育與生產(chǎn)勞動相分離的特點。
好了,關(guān)于古代教育的特點,今天就講到這里,希望對你備考有所幫助。
小刀測試:
1. 心支配他人,勞動者支配他人 體現(xiàn)了古代教育的哪些特點()。
A.脫離生產(chǎn)勞動b .專制
C.正統(tǒng)d .僵化
【答案】a .分析: 心支配他人,勞動者支配他人 體現(xiàn)了古代教育與生產(chǎn)勞動的分離,所以選A。
2.學(xué)校制作的招牌是()。
A.國家的出現(xiàn)b .單詞的出現(xiàn)
C.身體和大腦的分工d .生產(chǎn)力的提高
【答案】b .解析:學(xué)校制作的logo是文字的制作,所以選b。