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師范類人物屬于教師招聘考試網(wǎng)的常見知識(shí)點(diǎn)。杜威是常見的教育學(xué)人物之一，約翰 middot約翰·杜威(1859年10月20日-1952年6月1日)是實(shí)用主義大師。他的作品數(shù)量眾多，涉及科學(xué)、藝術(shù)、宗教倫理、政治、教育、社會(huì)學(xué)等各個(gè)方面，使實(shí)用主義成為美國(guó)特有的文化現(xiàn)象。而且杜威從1919年到1921年在中國(guó)各地講學(xué)，對(duì)中國(guó)影響很大。中國(guó)著名教育家陶行知是他的學(xué)生之一。所以今天，讓我們一起走進(jìn)杜威的理論。為了便于記憶，主要理論被形象地濃縮為12345。

1.一個(gè)原則:杜威認(rèn)為教育的本質(zhì)在于做中學(xué)，即從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，通過(guò)不斷的探索，學(xué)習(xí)可以學(xué)到直接的經(jīng)驗(yàn)。所以杜威提出 學(xué)習(xí)是學(xué)與做的互動(dòng)過(guò)程，有意義的學(xué)習(xí)來(lái)源于活動(dòng) 。

2.主義:杜威是實(shí)用主義教育學(xué)的創(chuàng)始人；《民主與教育》是杜威的作品，經(jīng)常受到審查。

3.三個(gè)中心:學(xué)生中心、體驗(yàn)中心、活動(dòng)中心。推翻以赫爾巴特 為代表的傳統(tǒng)教育學(xué)派；老中心 (教師中心，教材中心，課堂中心)，所以叫 新中心 杜威也叫 現(xiàn)代教育代表 。

4.四個(gè)即:

教育就是生活:杜威曾經(jīng)說(shuō)過(guò):在學(xué)校里求知的真正目的不是知識(shí)本身，而是獲取知識(shí)以滿足需要的方法。 他還提出了一個(gè)理論 教育適應(yīng)生活論 這也能體現(xiàn)教育就是生活的理論。在教育目的論中，杜威是生活本位論的代表人物，這正好印證了杜威的教育無(wú)目的論 否認(rèn)外在的教育目的，本身就是它的目的 。

教育即成長(zhǎng):杜威認(rèn)為，孩子的成長(zhǎng)是一個(gè)永恒的話題，人每天都在成長(zhǎng)，是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程。但最重要的成長(zhǎng)是面向未來(lái)，而不是回顧過(guò)去。這正好印證了杜威的 學(xué)生中心。。

也就是教育經(jīng)驗(yàn):杜威認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)對(duì)兒童的發(fā)展起著非常重要的作用， 所有真正的教育都來(lái)自經(jīng)驗(yàn) 。這正好印證了杜威的 體驗(yàn)中心；。

即學(xué)校社會(huì):杜威將學(xué)校視為社會(huì)的縮影，有兩層含義:一是用社會(huì)中的各種現(xiàn)象來(lái)指導(dǎo)學(xué)校工作；二是用學(xué)校的各種先進(jìn)理念改造社會(huì)。

5.五步教學(xué)法:(1)創(chuàng)設(shè)困難情境；(2)確定難度；(3)提出解決問(wèn)題的假設(shè)；(4)推斷這些假設(shè)；(5)驗(yàn)證或修改假設(shè)。

杜威的理論注重實(shí)踐，現(xiàn)在新課改也強(qiáng)調(diào)兩個(gè)重點(diǎn):創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。希望所有同學(xué)都能認(rèn)真學(xué)習(xí)，學(xué)以致用。

現(xiàn)在，我們通過(guò)幾個(gè)練習(xí)來(lái)鞏固一下。

1.提出 兒童中心、體驗(yàn)中心、活動(dòng)中心 這種傳統(tǒng)教育觀點(diǎn)的教育者是()。

A.夸美紐斯杜威赫爾巴特斯潘塞

1.【答案】b .解析:赫爾巴特強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用和教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育的三中心理論:教師中心、教材中心和課堂中心；因此，他被稱為傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物。所以，這個(gè)問(wèn)題的答案是b。

2.提出教育目的論的教育家是()。

A.夸美紐斯杜威赫爾巴特斯潘塞

2【答案】b .分析:杜威支持教育的目的論。但這并不意味著教育完全沒有目的。杜威強(qiáng)調(diào)教學(xué)目的不應(yīng)該是外在的要求，而應(yīng)該是教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中的內(nèi)在目的。他說(shuō)， 教學(xué)除了本身沒有目的，就是他自己的目的。 所以，這個(gè)問(wèn)題的答案是b。