在前兩個(gè)考點(diǎn)的分析中，我們分析了特崗考試中容易混淆的知識(shí)點(diǎn)，然后分析了常見考點(diǎn)，希望能夠幫助廣大考生順利通過(guò)考試。

知覺的這個(gè)考點(diǎn)還是教師招聘考試心理學(xué)中常見的考點(diǎn)，知覺的幾個(gè)特征是很多學(xué)生在日常復(fù)習(xí)中分辨不清的內(nèi)容。這里，分析了感知的基本特征。

感知有四個(gè)特征:選擇性、整體性、理解性和恒定性。

第一，感知的選擇性

是指人們?cè)诟兄^(guò)程中，將感知對(duì)象與背景區(qū)分開來(lái)，并優(yōu)先清晰地反映出來(lái)的特性。其中，感知清晰的物體稱為物體，感知不清晰的稱為背景。問(wèn)題呈現(xiàn)時(shí)，背景知識(shí)和感知的對(duì)象需要呈現(xiàn)在題干中，我們才能從背景中清晰地找出對(duì)象，也就是說(shuō)，我們可以將對(duì)象與背景區(qū)分開來(lái)。舉個(gè)例子，比如在常青樹中有一點(diǎn)紅色的情況下，綠色是感知的背景，紅色是我們要從背景中感知的對(duì)象，也就是從常青樹中選擇紅色的對(duì)象，也就是感知的選擇性。

例1。

籃球運(yùn)動(dòng)員姚明站在人群中，我們一眼就能認(rèn)出他，這體現(xiàn)了對(duì)()的感知。

A.選擇性b .完整性c .理解d .恒常性

看這個(gè)題目，我們強(qiáng)調(diào)的是當(dāng)姚明站在人群中的時(shí)候，我們能很快認(rèn)出他。我們知道姚明比普通人高，他在人群中與眾不同。我們可以把他和其他人區(qū)分開來(lái)。姚明是我們感知的對(duì)象，其他人是背景，可見感知的選擇性。所以選a。

第二，感知的整體性

意思是感知的對(duì)象是由不同的部分和屬性組成的。人在感知時(shí)，并不是把感知對(duì)象感知為一個(gè)個(gè)孤立的部分，而總是把它感知為一個(gè)統(tǒng)一的整體。簡(jiǎn)單的理解就是，我們?cè)诟兄粋€(gè)事物時(shí)，不能單獨(dú)看它的各個(gè)部分，而要放在一起看，即整體離不開部分，部分離不開整體。比如一個(gè)人換了發(fā)型，我就留著他。題目中的發(fā)型是這個(gè)人的組成部分。不能脫離發(fā)型看人體，也不能脫離人體看發(fā)型。兩者是一個(gè)結(jié)合的整體，體現(xiàn)了感知的整體性。

例2。

一個(gè)人正在畫另一個(gè)人的素描。僅僅畫了幾筆，我們就知道他畫的是誰(shuí)，這反映了感知()。

A.選擇性b .完整性c .理解d .恒常性

這個(gè)問(wèn)題我們強(qiáng)調(diào)的是，只要畫一部分人像就可以知道是誰(shuí)了。肖像的一部分是肖像的組成部分，是不可缺少的一部分。當(dāng)我們感知到這幅畫像的時(shí)候，我們也會(huì)把這部分和整個(gè)畫像一起看，才知道這是誰(shuí)。我們強(qiáng)調(diào)整體和部分是不能分開看的，也就是反映了知覺的整體性。所以選b。

第三，對(duì)感知的理解

是指人們?cè)诟兄硞€(gè)事物時(shí)，總是利用自己已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識(shí)它，并用文字來(lái)標(biāo)記它。簡(jiǎn)單的理解就是用原有的經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識(shí)新事物，理解新事物。比如外行看熱鬧，內(nèi)行看門道，也就是說(shuō)外行只能看到事物的表象，而只有專業(yè)的內(nèi)行才能看到事物的本質(zhì)屬性。知情者利用原有的經(jīng)驗(yàn)看到事物的本質(zhì)屬性，即體現(xiàn)了感性的領(lǐng)悟。

例3。

普通人看到的只是一幅畫的格局和內(nèi)容，而畫家從畫中可以看到作者創(chuàng)作時(shí)的內(nèi)心想法，體現(xiàn)的是感知()。

A.選擇性b .完整性c .理解d .恒常性

我們解讀這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵意義在于，普通人，也就是外行人，只看到畫面上的圖案，也就是看到畫面的外部，而畫家，也就是繪畫界的專家，在創(chuàng)作的時(shí)候能夠體會(huì)到作者內(nèi)心的想法，從而看到畫面的本質(zhì)，這是他們自己的原始體驗(yàn)所認(rèn)可的，從而體現(xiàn)了感知的理解。所以選c。

然而，在我們的日常練習(xí)中，許多學(xué)生傾向于混淆整體性和可理解性。在這里，我建議大家記住兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn):整體和局部是分不開的，也就是整體，原始體驗(yàn)就是可理解性。

四。感知恒常性:

是指客觀事物本身不變，但當(dāng)感知條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人類感知的形象保持相對(duì)不變的特性。簡(jiǎn)單，就是當(dāng)我們感知到某樣?xùn)|西發(fā)生了變化，但它并沒有改變，我們知道它沒有改變。比如我們看到遠(yuǎn)處的山很小，其實(shí)山本身并沒有變化。當(dāng)我們看到它時(shí)，我們也知道它很大，這表明了知覺的恒常性。

例4。

一個(gè)長(zhǎng)方形的門，我們從正面看是長(zhǎng)方形，從側(cè)面看是菱形，但是從側(cè)面看還是知道它是長(zhǎng)方形，體現(xiàn)了()的感知。

A.選擇性b .完整性c .理解d .恒常性

我們?cè)诳搭}干的時(shí)候，強(qiáng)調(diào)的是無(wú)論從正面還是側(cè)面看，雖然我們看到的門的形狀發(fā)生了變化，但是我們心里還是知道，門的形狀并沒有變，但它仍然是長(zhǎng)方形的，也就是在我們感知的時(shí)候發(fā)生了變化，它并沒有發(fā)生變化。我們也知道還是和以前一樣，體現(xiàn)了感知的恒常性。所以選d。

這就是感知的四個(gè)特征的區(qū)別。希望每一個(gè)同學(xué)在復(fù)習(xí)的時(shí)候，都能深刻的理解它們之間的區(qū)別，分析清楚，回答正確，通過(guò)考試。

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