一.知識(shí)倉(cāng)庫(kù)

在治國(guó)的諸多方面中，文化教育政策是極其重要的一環(huán)。在教師招聘考試中，還有中國(guó)古代教育史的考試。今天主要了解考試涉及的各個(gè)朝代的文化教育政策。

夏朝統(tǒng)治著以羅易為中心的黃河兩岸地區(qū)，是當(dāng)時(shí)世界上最大的國(guó)家。夏朝已經(jīng)進(jìn)入有文字記載的文明時(shí)代，文字是文明社會(huì)的重要標(biāo)志。據(jù)《禮記 middot根據(jù)明朝的記載，夏朝就有學(xué)校。在學(xué)校方面，夏代的教育目的和內(nèi)容與夏政權(quán)的性質(zhì)直接相關(guān)。奴隸主一方面要壓制本部的努力，另一方面又要不斷的打仗和掠奪資源。因此，夏朝的文化教育政策主要是 視政治為武功 。

商朝的文字和出土文物可以證明它是一個(gè)文明的奴隸制國(guó)家。商朝奴隸主政權(quán)是建立在對(duì)平民和奴隸的壓迫剝削基礎(chǔ)上的，貴族已經(jīng)形成了濃厚的宗教儀式。據(jù)有關(guān)史料記載，商代的學(xué)校主要包括思想政治教育、軍事教育、禮樂(lè)教育和書(shū)號(hào)教育。因此，商朝的文化教育政策是 成熟的文字，迷信的宗教， 吳 全職 。

西周是中國(guó)奴隸制的鼎盛時(shí)期。政治上實(shí)行分封制，社會(huì)經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主。周人強(qiáng)調(diào)宗法制度和遵守禮儀。西周的禮是關(guān)于貴族、王子、父親、兒子、兄弟、夫婦和朋友的規(guī)則。當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者認(rèn)為禮制源于天命，遵守禮制就是 去德國(guó) ，而且只有 去德國(guó) 為了保護(hù)人民。西周文化教育的特點(diǎn)是 在政府學(xué)習(xí) 。西周時(shí)，官員被分配到不同的崗位，從事管理工作。為了管理，制定了法律法規(guī)，由官員掌握。這種現(xiàn)象在歷史上成為 學(xué)官 ，也形成了 在政府學(xué)習(xí) 文化教育政策。

春秋時(shí)期，中國(guó)奴隸制崩潰，社會(huì)向封建制轉(zhuǎn)變。這一時(shí)期，世襲制導(dǎo)致貴族不重視教育，王權(quán)衰落，導(dǎo)致學(xué)校廢棄，戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)蕩打破文化壟斷，官學(xué)衰落。知識(shí)分子階層的變化，教育的新需求，私塾的興起，開(kāi)辟了百家爭(zhēng)鳴的園地，于是產(chǎn)生了私塾。民辦教育的發(fā)展促進(jìn)了學(xué)術(shù)的發(fā)展 百家爭(zhēng)鳴。成了當(dāng)時(shí)的文教政策。

漢初提倡 向黃老學(xué)習(xí) 文教政策:重視知識(shí)分子的作用，允許設(shè)立私塾，廢除捧書(shū)法，因?yàn)楫?dāng)時(shí)國(guó)家被戰(zhàn)爭(zhēng)搞得精疲力竭。到漢武帝時(shí)，漢朝已經(jīng)經(jīng)歷了幾十年 休息和恢復(fù) 漢武帝不滿足于現(xiàn)狀，決心轉(zhuǎn)向 無(wú)為 政治轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂羞M(jìn)取精神的政治，于是采取了董仲舒提出的三項(xiàng)文教政策:罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)；弘揚(yáng)太學(xué)，培養(yǎng)學(xué)者；重視選舉，任用人才。

魏晉南北朝時(shí)期，封建門閥制度高度發(fā)展，采用選官制度，以保證士族優(yōu)先做官的權(quán)利 九合一系統(tǒng) 此外，儒學(xué)在這一時(shí)期受到各種思潮的沖擊。到了漢朝，儒學(xué)成為舊夢(mèng)，佛教傳入中國(guó)。總的來(lái)說(shuō)，這一時(shí)期心學(xué)活躍，玄佛繁盛；文化大融合大交流。

隋唐時(shí)期的經(jīng)濟(jì)繁榮為教育的發(fā)展提供了客觀的物質(zhì)條件。由于佛教和玄學(xué)的影響，確立了崇儒揚(yáng)學(xué)的思想，但并不是儒家獨(dú)尊，而是佛道并重，從而產(chǎn)生了儒釋道融合的趨勢(shì)?？偟膩?lái)說(shuō)，這一時(shí)期是:崇儒興學(xué)，兼用佛道；發(fā)展科舉，任用私塾；對(duì)外交流。

宋朝完了 安史之亂 經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的分裂格局，實(shí)施 韓 政策、科技在空之前也有所發(fā)展，學(xué)術(shù)思想上出現(xiàn)了理學(xué)，建立了比較完整的客觀唯心主義體系 mdash mdash 朱成理學(xué) 。文教政策:重視科舉，重用士子；三次興學(xué)設(shè)校；尊崇孔崇儒，崇尚佛道。

為了鞏固政權(quán)，明朝進(jìn)行了多次政治和軍事改革。論經(jīng)濟(jì) 好好休息 ，思想上繼承 朱成理學(xué) 。明太祖朱元璋雖然筆墨不多，但他深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)校教育的重要性，提出 治國(guó)先育人，育人為本 文化教育政策。體現(xiàn):廣泛設(shè)置學(xué)校，培養(yǎng)人才；重視選舉，選拔人才；加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)控制，實(shí)行文化專制。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的清朝是中國(guó)封建社會(huì)的最后階段。在學(xué)術(shù)思想文化領(lǐng)域，實(shí)學(xué)思潮在明末清初取得了全面勝利。文教政策:興文教，崇經(jīng)，開(kāi)和。具體體現(xiàn)在三個(gè)方面:崇尚經(jīng)學(xué)，崇尚朱成理學(xué)；繁榮學(xué)校，制定嚴(yán)格的規(guī)則；軟硬兼施加強(qiáng)控制。

第二，知識(shí)網(wǎng)絡(luò)

三。知識(shí)練習(xí)

【選擇題】西漢時(shí)期，漢武帝采納董仲舒的建議，實(shí)行新的文化教育政策。下列屬于董仲舒“賢人良策”的是()。

A.罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。b .推廣太學(xué)培養(yǎng)學(xué)者。

C.進(jìn)行考察，任用賢人，d .興文教，崇經(jīng)。

【答案】ABC。西漢時(shí)期提出了三大文化教育政策:一是 罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) ；二是推動(dòng)太學(xué)培養(yǎng)學(xué)者；三是重視選舉。選項(xiàng)D屬于清朝的文教政策。綜上所述，本課題選擇ABC。

以上是文化教育政策對(duì)中國(guó)古代教育史的梳理。祝大家復(fù)習(xí)順利！