教育史上出現(xiàn)過一個非常精彩的人物。關(guān)注這個奇妙的數(shù)字，為它的初衷點(diǎn)贊。它叫墨子，翟墨，生命的核心紀(jì)念物。這個人很特別，特別是他很像一個從現(xiàn)代社會穿越到古代的人。他的很多貢獻(xiàn)和言論都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超前于時代的，可以說是中國古代達(dá)芬奇的天才。先說它穿越的證據(jù)。

首先，他的基本政治主張是 并發(fā)的愛 非攻擊 同時愛意味著同時愛，也就是說不加區(qū)別地愛。看了是不是有點(diǎn)感動？是的，這就像現(xiàn)代意義的普世價值中的博愛精神。另一種不攻擊，即不主動侵略他國，不發(fā)動戰(zhàn)爭，也是耳熟能詳?shù)模拖瘳F(xiàn)代意義上的世界和平？如此宏大的理想，愛眾生，世界和平，在古代可以說是首屈一指，格局和境界無人能及。只有現(xiàn)代精英才能穿越過去，實(shí)現(xiàn)它。

第二個證據(jù)是，他明確反對學(xué)習(xí)禮儀制度，而是主張學(xué)習(xí)科技知識。中國古代歷來重文輕理，以儒家為代表的傳統(tǒng)文化注重人倫，忽視對自然規(guī)律的探索。墨子早年也研究儒學(xué)，但后來果斷棄之而去，搖身一變成為古代著名科學(xué)家，取得了令人震驚的科技成就。他的代表作《莫箐》總結(jié)了震驚世界的八大光學(xué)，其中很多對現(xiàn)在很多普通人來說都是新奇的。比如作為相機(jī)的原理，針孔成像，光的衍射等。，以及杠桿、斜面等許多機(jī)械工程原理進(jìn)行了深入的研究。在一些游戲和漫畫中，墨家是各種機(jī)關(guān)道具的設(shè)計者，可見墨子在古代歷史中給人留下的印象。

再次，墨子在學(xué)習(xí)方法上提倡邏輯推理，這在古代是絕無僅有的。古代以儒家為代表的說教和以道家為代表的理解，基本都是建立在感知和經(jīng)驗(yàn)的范圍內(nèi)，而墨子的科學(xué)學(xué)習(xí)方法是獨(dú)一無二的，這種理性和科學(xué)精神也深深印證了他的穿越證據(jù)。當(dāng)然，他總結(jié)的另外三種獲取知識的方式:知心知、聽知、說知也與傳統(tǒng)方法相結(jié)合，但最終還是突出了推理方法的重要性。其他的貢獻(xiàn)，如他對能力原則和人性論的看法，也充分證明了墨子的務(wù)實(shí)精神，包括反對儒道的被動教育，提倡主動教學(xué)的原則，也是符合現(xiàn)代精神的。

墨子在古代的教育活動影響深遠(yuǎn)，甚至據(jù)說遠(yuǎn)在波斯的游客都成了他門下的弟子，可以說是招收留學(xué)生的最早例子。墨子跨時代的創(chuàng)造精神應(yīng)該激勵我們后來的學(xué)者，我們?nèi)匀粦?yīng)該繼承其理性務(wù)實(shí)的精神，在科學(xué)的道路上繼續(xù)探索。

【選擇題】下列不屬于墨子觀點(diǎn)的是()。

A.提倡博愛和互不侵犯。b .寫墨家之書。c .提倡學(xué)習(xí)禮儀。d .關(guān)注科學(xué)和技術(shù)

【答案】c .解析:儒家主張學(xué)習(xí)禮儀制度。墨子反對以禮儀為主要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)科技知識的實(shí)用內(nèi)容。所以，本題選c。