《學(xué)記》是《禮記》之一，是中國(guó)古代最早的教育教學(xué)專著。因此，有人認(rèn)為是 教育學(xué)的雛形 ?！秾W(xué)記》是對(duì)先秦時(shí)期儒家教育教學(xué)活動(dòng)的理論總結(jié)。主要論述教育的具體實(shí)施，重點(diǎn)講解教學(xué)過(guò)程中的各種關(guān)系。一般認(rèn)為《學(xué)記》的作者是理學(xué)家孟，甚至是的學(xué)生柯。但《學(xué)記》也吸收了儒家內(nèi)外其他學(xué)派的思想?！秾W(xué)記》全文只有1200多字，但內(nèi)容相當(dāng)豐富，主要包括教育功能與宗旨、教育制度與學(xué)校管理、教育教學(xué)的原則與方法等。

這個(gè)知識(shí)點(diǎn)在教師招聘考試中主要是記憶，主要考察“學(xué)習(xí)記錄”的狀況，以及對(duì)其中所包含的教育思想的記憶。由于它包含了許多思想，本文從教育原則和方法的角度進(jìn)行了闡述。

1.教學(xué)原則(1.1元，10月20日開班，19天綜合教育快學(xué)班)

預(yù)防原則《學(xué)記》說(shuō): 不發(fā)的叫預(yù)禁。 要求提前預(yù)料到學(xué)生可能出現(xiàn)的各種不良傾向，提前采取預(yù)防措施。否則， 然后，如果禁止了，那就鋪天蓋地了 。當(dāng)不良傾向已經(jīng)發(fā)生甚至積累習(xí)慣很深的時(shí)候，就會(huì)格格不入，很難做好準(zhǔn)備。

適時(shí)教學(xué)原則 當(dāng)它可以被稱為 把握學(xué)習(xí)的最佳時(shí)機(jī)，在合適的時(shí)間學(xué)習(xí)，在合適的時(shí)間教學(xué)。否則， 學(xué)了之后，努力是很難達(dá)到的 。這涉及到學(xué)生的年齡特點(diǎn)、心理準(zhǔn)備、教學(xué)內(nèi)容和順序等問(wèn)題。這就要求找到這些因素的最佳組合，使教學(xué)有效。

循序漸進(jìn)的原則 叫孫 ，教學(xué)必須遵循一定的順序( 孫 )。孫，可以理解為內(nèi)容和年齡的順序。如果 無(wú)孫輩的雜贈(zèng) 沒有合理的順序，亂教學(xué)生，會(huì)適得其反。因此，有必要 不要等待 。

學(xué)習(xí)和遵守原則 見好就收叫“莫” 互相學(xué)習(xí)，互相借鑒。否則， 沒有朋友的學(xué)習(xí)是無(wú)知的 。

長(zhǎng)期善救失傳的原則《學(xué)記》認(rèn)為: 一個(gè)學(xué)者有四個(gè)錯(cuò)誤，一個(gè)老師必須知道它們。人學(xué)習(xí)，或多輸，或少輸，或易輸，或只輸。四者心有別。了解他的內(nèi)心，他才能挽回?fù)p失。 這就指出了學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的四個(gè)缺點(diǎn)，即貪多、片面、專精、浮躁、輕忽本心、畏難。這四個(gè)缺點(diǎn)是 不同的心 mdash mdash個(gè)體心理差異造成的。因此，教師要掌握學(xué)生的心理差異，認(rèn)識(shí)到他們的雙重性，即 多、少、易、止，雖各有所失，而多則易學(xué)，少則易專，易者勇于做事。停下來(lái)的都是有順序的，各有各的好辦法。如果你挽回他的損失，那么好事就會(huì)發(fā)生。。因此，學(xué)習(xí)的記錄揭示了學(xué)生學(xué)習(xí)的長(zhǎng)短、得失之間的辯證關(guān)系，這就要求 那些也教書的人，成長(zhǎng)得好，拯救那些失去的人 。教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，幫助他們發(fā)展長(zhǎng)處，克服短處。

啟發(fā)原則 君子之教，比喻 教學(xué)要注重啟發(fā)。如果學(xué)生死記硬背，或者經(jīng)常提問(wèn)，只關(guān)注進(jìn)度，而不考慮學(xué)生的興趣、接受能力和學(xué)習(xí)效果，學(xué)生就會(huì)把學(xué)習(xí)當(dāng)成苦差事，甚至怨恨老師，很快就把學(xué)過(guò)的東西全部丟棄。因此，教學(xué)應(yīng)重啟歸納，注意 陶(導(dǎo))與傅引 引導(dǎo)，但不要把學(xué)生帶走； 一邊逼佛鎮(zhèn)壓 ，催促和鼓勵(lì)，但不勉強(qiáng)，壓抑； 而凱富達(dá) ，敞開心扉，但不要提供現(xiàn)成的答案?！秾W(xué)記》認(rèn)為懂得啟發(fā)的老師就是懂得教導(dǎo)的老師。

西藏-西藏互補(bǔ)原則 怎么修煉，怎么休息，怎么游泳 ， 當(dāng)你教書的時(shí)候，你必須有一個(gè)正確的職業(yè)，當(dāng)你辭職的時(shí)候，你必須有一個(gè)家庭研究 。這意味著有計(jì)劃的常規(guī)上課、課外活動(dòng)和自習(xí)、放松，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和可親可愛的老師、同學(xué)，從而使學(xué)習(xí)成為學(xué)生的一種內(nèi)在需要。

2.授課方式(1.1元，10月20日開班，19天綜合教育快速學(xué)習(xí)班)

說(shuō)明它提出: 尤達(dá) (語(yǔ)言簡(jiǎn)單但意思是理解)， 而且略臧 (一個(gè)微妙但說(shuō)得好的理由)， 一個(gè)類比 舉幾個(gè)典型的例子，把道理講清楚，通俗易懂。

回答老師的問(wèn)題要先易后難，堅(jiān)定不移，要遵循問(wèn)題的內(nèi)在邏輯。在回答問(wèn)題的時(shí)候，要順著他們的問(wèn)題，有針對(duì)性的回答，要恰當(dāng)，要適可而止，不能有錯(cuò)誤和缺點(diǎn)。

修行，比如學(xué)詩(shī)，需要更多的朗誦和歌唱，學(xué)音樂(lè)需要更多的彈琴和撥弦，學(xué)禮需要更多的規(guī)矩。根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容安排必要的練習(xí)，練習(xí)要規(guī)范，循序漸進(jìn)。

習(xí)題(1.1元，19天快速學(xué)習(xí)班，10月20日開課)

1.以下哪個(gè)教育思想出自《學(xué)記》？( )

A.互相學(xué)習(xí)

B.得到世界上最好的教育，三樂(lè)也。

C.建國(guó)治民，教書為先

D.時(shí)間流逝，然后學(xué)習(xí)，雖然努力很難實(shí)現(xiàn)。

2.下列對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是()。

A.君子之教，比喻 mdash mdash啟發(fā)原則

B.教書的時(shí)候要有一個(gè)合適的職業(yè)，辭職的時(shí)候要有一個(gè)住所 mdash mdash課內(nèi)外結(jié)合

C.君子欲化人為俗，必學(xué) mdash mdash教育的文化功能

D.學(xué)而不學(xué) mdash mdash循序漸進(jìn)原則

答案:1.ACD. 2。丙.