如果真的有穿越，也許墨子就是穿越回戰(zhàn)國(guó)的人。墨子的兼愛互不侵犯和我們今天的世界和平是一樣的；墨子重視實(shí)用技術(shù)的思想與我們今天的科教興國(guó)思想不謀而合。

墨子原名翟墨，宋朝人，出身卑微的翟墨，常自稱 我 、 賤人 。墨子曾在孔子的指導(dǎo)下研究儒學(xué)，但他特別反對(duì)儒學(xué)的重禮重葬和繁文縟節(jié)，轉(zhuǎn)而批判儒學(xué)，成為學(xué)術(shù)思想史上第一個(gè)批判儒學(xué)的思想家。墨家和儒家都是著名的學(xué)者，但他們的命運(yùn)與儒家截然不同。漢初儒學(xué)獨(dú)尊，墨學(xué)成為絕學(xué)，被視為異端。今天就讓我們走近墨子，看看他有什么 前衛(wèi) 教育思想。

第一，教育的作用

墨子認(rèn)為教育可以對(duì)人產(chǎn)生影響，所以墨子提出 壽司。以素絲和染絲為比喻，說(shuō)明人性及其在教育下的變化和形成。他提議 染成蒼白的是蒼白，染成黃色的是黃色，進(jìn)入的人都變了，他們的顏色也變了。五個(gè)條目只是五種顏色。 在墨子看來(lái)，人性不是天生的。天生的人性就像要被染色的素絲。下到染缸里就會(huì)變成什么顏色，也就是什么樣的環(huán)境和教育能造就什么樣的人。

基于這個(gè)前提，墨子認(rèn)為教育是可以實(shí)現(xiàn)的 興天下，滅天下害 政治思想。墨子主張采用 有權(quán)勢(shì)的人在別人生病的時(shí)候幫助別人，有錢的人舍不得分別人，有德行的人勸教別人 建立一個(gè)人人平等，互助互愛的社會(huì)。墨子認(rèn)為社會(huì)可以通過(guò)教育來(lái)完善，所以墨子把對(duì)人的教育看作 愛人 、 人 重要內(nèi)容和性能。

第二，教育目的

墨子要成就 同時(shí)愛著對(duì)方 社會(huì)理想，這決定了墨子的教育目的是培養(yǎng) Kaneshi 或者 圣人 通過(guò)他們，我們可以實(shí)現(xiàn)圣人政治或仁政、德治，不求圣賢，批判腐敗政治和社會(huì)不合理。墨子還提出了成為學(xué)者和圣人的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即道德 厚德 ，思維辯論 答辯發(fā)言 ，知識(shí)和技能 修行道術(shù) 。墨子的教育宗旨體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)小生產(chǎn)者的平等理想，但在戰(zhàn)國(guó)惡劣的社會(huì)環(huán)境下，這種追求和愿望只能是一種不容易實(shí)現(xiàn)的空夢(mèng)想，但這種平等友愛的精神對(duì)我們來(lái)說(shuō)卻是寶貴的精神遺產(chǎn)。

三。教育內(nèi)容

(1)政治和道德教育

墨子根據(jù)當(dāng)時(shí)人民的現(xiàn)狀，提出了各種培養(yǎng)高尚思想品質(zhì)和堅(jiān)定政治信仰的教育。如以兼愛達(dá)到平等；除非正義，否則用不攻自破；擺脫實(shí)習(xí)特權(quán)，實(shí)現(xiàn)賢能政治；統(tǒng)一人們的視聽言行；鼓勵(lì)人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中自強(qiáng)不息；克制統(tǒng)治者謹(jǐn)小慎微等等。

(2)科技教育

包括生產(chǎn)和軍事科技知識(shí)教育和自然科學(xué)知識(shí)教育，旨在幫助兼職學(xué)者獲取 盡你所能 實(shí)際能力。墨家的自然科學(xué)教育造詣很高，涉及面很廣。墨家最早發(fā)現(xiàn)了光沿直線傳播的原理，并做出了類似的 孔口成像 實(shí)驗(yàn)。

(3)文史教育

墨子反對(duì)以六藝為主體的儒家文史教育，但他并沒(méi)有完全放棄文史知識(shí)的學(xué)習(xí)。但墨子顯然沒(méi)有重視這部分教育內(nèi)容。墨子認(rèn)為只要學(xué)好有利于實(shí)現(xiàn)兼愛的思想和技巧，多加練習(xí)就可以了。

(4)培養(yǎng)思維能力的教育

包括認(rèn)知和思維方法以及形式邏輯的教育。目的是鍛煉和形成邏輯思維能力，善于與人辯論，運(yùn)用邏輯力量說(shuō)服他人，貫徹自己的政治主張。墨子還提出了判斷是非的三表法- ；上面的是古人圣王的遭遇，下面的是中國(guó)人看人民耳目的好處 。

四。教育方法

倡議

墨子不滿儒家 敲就敲，不敲就不響 教育方法上，他主張積極 上下說(shuō)教 ，向人們宣傳和推廣自己的理念。

(2)創(chuàng)造

墨子反對(duì)儒家思想 講述故事而不編造，但保持真實(shí) 態(tài)度，認(rèn)為人類文化的創(chuàng)造、傳承和發(fā)展有一個(gè)過(guò)程，因?yàn)槊恳淮硕紤?yīng)該有所作為。這也反映了墨子對(duì)文化傳承的態(tài)度，說(shuō)明他的學(xué)習(xí)和教育方法都是有創(chuàng)造性的。

(3)實(shí)踐

墨家非常重視實(shí)踐，認(rèn)為人不能懶惰懈怠，沒(méi)有艱苦實(shí)踐中磨練出來(lái)的頑強(qiáng)意志，就談不上人的智慧。

(4)量力而行

墨子在中國(guó)教育史上第一次明確提出 能力 這種教育方法的目的是在教育中應(yīng)該考慮學(xué)生的能力。所以墨子提出 很深，很淺，很有益，尊重它 。顯示了墨子對(duì)教學(xué)規(guī)律的把握。

墨子的思想是中國(guó)教育史上一份獨(dú)特而寶貴的文化遺產(chǎn)。那時(shí)候。另類 思想。相信通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，同學(xué)們已經(jīng)能夠很好的掌握墨子的相關(guān)知識(shí)了。我們趁熱打鐵，做下面這道題吧！

【選擇題】中國(guó)古代特別重視實(shí)用技術(shù)的教育家是()。

A.孔子b .孟子c .荀子d .墨子

【答案】d .解析:本題考察了墨子的教育思想。墨子重視邏輯思維能力的培養(yǎng)，文史知識(shí)的掌握，實(shí)用技術(shù)的傳授。所以，本題選d。