一、形勢(shì)分析

赫爾巴特VS杜威，教育學(xué)創(chuàng)始階段的人物，該知識(shí)點(diǎn)主要以陜西特崗教師招聘考試中人物的相應(yīng)職位、著作、觀點(diǎn)為基礎(chǔ)的單項(xiàng)選擇題和多項(xiàng)選擇題進(jìn)行考查，主要考查學(xué)生對(duì)赫爾巴特和杜威思想的掌握程度。因此，對(duì)赫爾巴特和杜威的思想有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，并能夠充分理解和靈活運(yùn)用是非常重要的。

二。知識(shí)詳解

赫爾巴特與教育學(xué)奠基人杜威

①赫爾巴特

代表作:普通教育學(xué)

地位:科學(xué)教育學(xué)之父，現(xiàn)代教育學(xué)之父，傳統(tǒng)教育代表。

想法:

①原則:教育教學(xué)原則；

分析:赫爾巴特說: 我想不出任何沒有教學(xué)的教育，正如相反，我不認(rèn)可任何沒有教學(xué)的教育 。 任何沒有教學(xué)的教育 強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該系統(tǒng)地向?qū)W生傳遞知識(shí)，并不斷地執(zhí)行 教學(xué) 任何沒有教育的教學(xué) 強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)的同時(shí)，要不斷滲透德育因素，滲透 育人 Idea，do 教書育人 結(jié)合。

②基礎(chǔ):以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)；

分析:赫爾巴特最早提出倫理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)，后來又提出心理學(xué)作為教育學(xué)的基礎(chǔ)。倫理學(xué)注重價(jià)值規(guī)范的作用，強(qiáng)調(diào)五種道德觀念:內(nèi)在自由、完美、善良、正義和公平。心理學(xué)強(qiáng)調(diào)在接受感官刺激后，對(duì)新舊概念進(jìn)行分析組合，產(chǎn)生統(tǒng)覺群。

③傳統(tǒng)的三個(gè)中心:教師中心、教材中心、課堂中心；

分析: 傳統(tǒng)三中心 也稱為 老中心 ，非常重視教師的主導(dǎo)作用，強(qiáng)調(diào)教師的教，學(xué)生接受間接的學(xué)習(xí)體驗(yàn)(赫爾巴特是學(xué)科課程的代表之一)。

④提出 四階段教學(xué) 理論。教學(xué)過程分為四個(gè)階段:清晰、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。后來被他的學(xué)生齊樂修改成準(zhǔn)備、提示、對(duì)比、總結(jié)、應(yīng)用五段，稱為 五段教學(xué)法 ；

解析:

一、清晰(clear)階段:強(qiáng)調(diào)教師利用提示教學(xué)，利用直觀教具進(jìn)行講解，豐富學(xué)生的感官體驗(yàn)。學(xué)生此時(shí)的心理狀態(tài)表現(xiàn)為 注意 ；

二、聯(lián)想(association)階段:該階段教師進(jìn)行初步分析教學(xué)，與學(xué)生自由交談，幫助學(xué)生建立新舊知識(shí)的聯(lián)系。學(xué)生此時(shí)的心理狀態(tài)是 期待 ；

三、系統(tǒng)階段:這一階段教師在分析的基礎(chǔ)上進(jìn)一步綜合和深入思考，將新舊知識(shí)的聯(lián)系系統(tǒng)化。這時(shí)，學(xué)生的心理狀態(tài)是 詢價(jià) ；

第四，方法階段:在這個(gè)階段，教師提倡實(shí)踐法，學(xué)生可以自己開展活動(dòng)，通過實(shí)踐鞏固新學(xué)到的知識(shí)。這時(shí)，學(xué)生的心理狀態(tài)是 行動(dòng) 。

⑤教育的目的:培養(yǎng)良好的社會(huì)公民。

解析:赫爾巴特強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)社會(huì)公民為社會(huì)做貢獻(xiàn)，所以赫爾巴特也 社會(huì)本位論 代表之一。

記憶公式:一個(gè)原則，兩個(gè)基礎(chǔ)，三個(gè)中心，四個(gè)階段，五個(gè)公民

(2)杜威

代表作:民主與教育

身份:實(shí)用主義哲學(xué)創(chuàng)始人，進(jìn)步教育代表，現(xiàn)代教育代表。

想法:

①做中學(xué)；

分析:杜威強(qiáng)調(diào)孩子通過做事來學(xué)習(xí)和獲得經(jīng)驗(yàn)。

②教育的本質(zhì):教育是生活，教育是成長(zhǎng)，教育是經(jīng)驗(yàn)的重組或轉(zhuǎn)化(這是他教育思想的基礎(chǔ)和核心)；

解析:杜威的 教育就是生活 它是針對(duì)當(dāng)時(shí)美國(guó)教育脫離社會(huì)生活和兒童生活的弊端而提出的。學(xué)校教育必須立足于孩子當(dāng)前的生活過程，改善孩子的現(xiàn)實(shí)生活，讓孩子得到更好的發(fā)展。陶行知的 也就是生命教育 主張把一切生命作為教育的對(duì)象，主張通過生命進(jìn)行教育。

③現(xiàn)代三中心: 兒童中心(學(xué)生中心) 、 體驗(yàn)中心 、 活動(dòng)中心 ；

分析: 現(xiàn)代三中心 也稱為 新中心 它強(qiáng)調(diào)兒童在滿足更多發(fā)展需要的活動(dòng)中獲得直接經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)兒童的主觀能動(dòng)性。

④學(xué)校就是社會(huì)；

解析:杜威的 學(xué)校就是社會(huì) 強(qiáng)調(diào)學(xué)校是社會(huì)的雛形，學(xué)校教育應(yīng)發(fā)揮重要作用。陶行知的 也就是社會(huì)學(xué)校 針對(duì)當(dāng)時(shí)學(xué)校被少數(shù)統(tǒng)治者壟斷的現(xiàn)狀，提出教育不要局限在學(xué)校的籠子里，要把籠子里的鳥放出來，整個(gè)社會(huì)都可以是教育和學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。

⑤五步教學(xué)法:創(chuàng)設(shè)困難情境；確定難度；提出解決問題的各種假設(shè)；推斷哪個(gè)假設(shè)可以解決這個(gè)困難；檢驗(yàn)這個(gè)假設(shè)。

記憶公式:一做二位三中四是五教。

第三，容易出錯(cuò)的提醒

1.杜威提出 教育就是生活 、 學(xué)校就是社會(huì) 而陶行知提出 也就是生命教育 、 也就是社會(huì)學(xué)校 杜威把教育局限于學(xué)校，陶行知?jiǎng)t主張走出學(xué)校，走進(jìn)生活，到社會(huì)場(chǎng)所去學(xué)習(xí)。

2.赫爾巴特提出 老中心 作為傳統(tǒng)教育的代表，杜威提出 新中心 ，是現(xiàn)代教育的代表。

3.赫爾巴特的 老中心 過分強(qiáng)調(diào)教師的主體地位，杜威的 新中心 過于強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，兩種觀點(diǎn)都是片面的。在素質(zhì)教育的理念下，強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)地位和學(xué)生的主體地位。

四。主題練習(xí)

多選

1.赫爾巴特認(rèn)為，不同的教學(xué)階段對(duì)應(yīng)著學(xué)生不同的心理活動(dòng)。下列對(duì)應(yīng)關(guān)系中正確的一項(xiàng)是()。

A.清除 mdash mdash思考。聯(lián)想 mdash mdash探索

C.系統(tǒng) mdash mdashd .方法 mdash mdash行為

1.【答案】d .解析:清晰(Clear)階段:強(qiáng)調(diào)教師運(yùn)用提示性教學(xué)和直觀教具進(jìn)行講解，豐富學(xué)生的感官體驗(yàn)。學(xué)生此時(shí)的心理狀態(tài)表現(xiàn)為 注意 ；聯(lián)想(Association)階段:在這個(gè)階段，教師進(jìn)行初步的分析教學(xué)，與學(xué)生自由交談，幫助學(xué)生建立新舊知識(shí)的聯(lián)系。學(xué)生此時(shí)的心理狀態(tài)是 期待 ；系統(tǒng)化階段:這個(gè)階段教師在分析的基礎(chǔ)上進(jìn)一步綜合和深入思考，將新舊知識(shí)的聯(lián)系系統(tǒng)化。這時(shí)，學(xué)生的心理狀態(tài)是 詢價(jià) ；方法:在這個(gè)階段，老師提倡練習(xí)法，學(xué)生可以自己開展活動(dòng)，通過練習(xí)鞏固新學(xué)的知識(shí)。這時(shí)，學(xué)生的心理狀態(tài)是 行動(dòng) 。所以，本題選d。