2022-05-24 | 文章來(lái)源:
一、人物介紹
蘇格拉底,古希臘著名的思想家、哲學(xué)家、教育家,出生于希臘雅典的一個(gè)普通市民家庭。他的父親是雕塑家,母親是助產(chǎn)士。他出生在希臘-波蘭戰(zhàn)爭(zhēng)完全勝利的時(shí)刻,成長(zhǎng)在佩里克萊斯的全盛時(shí)期。當(dāng)時(shí),來(lái)自希臘各地的智者聚集在雅典,給民主的雅典帶來(lái)了自由辯論的新知識(shí)和新時(shí)尚。年輕的蘇格拉底曾向著名智者普羅泰格拉等人求教。佩里克萊斯死后,由于雅典缺乏好的領(lǐng)導(dǎo)人,雅典的民主由盛轉(zhuǎn)衰。受智者派的影響,雅典的社會(huì)處于一種極端的民主狀態(tài),極端到官員和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的選擇由抽簽決定。在這種背景下,蘇格拉底認(rèn)為教育是改變這種狀況的唯一途徑。
二、教育思想
(1)教育目的
為了改變這種極端的民主制度,蘇格拉底認(rèn)為國(guó)家應(yīng)該由專門的人來(lái)管理,所以他提出教育的目的是培養(yǎng)治理國(guó)家的人才。
(2)教育內(nèi)容
蘇格拉底認(rèn)為,治理國(guó)家的人必須賢能,所以在教育內(nèi)容方面:
第一,高度重視道德教育,認(rèn)為教育的首要任務(wù)是培養(yǎng)道德。蘇格拉底認(rèn)為美德即知識(shí),智慧即美德。既然德是知識(shí),知識(shí)可以教,那么德也是可以教的。同時(shí),蘇格拉底認(rèn)為教育是為了培養(yǎng)四種美德:智慧、勇氣、節(jié)制和正義 mdash mdash也就是守法和正義,自制是美德的基礎(chǔ)。
其次,他認(rèn)為,為了使學(xué)生能夠?qū)W到廣泛而實(shí)用的知識(shí),把算術(shù)、幾何和天文學(xué)作為必修科目,這在教育史上還是第一次。
教學(xué)方法
蘇格拉底創(chuàng)造了他的教學(xué)方法 mdash mdash助產(chǎn)。他的母親是一名助產(chǎn)士。受母親的影響,蘇格拉底認(rèn)為教育學(xué)生類似于接生嬰兒,幫助他人產(chǎn)生自己的思想。這是精神助產(chǎn)術(shù),所以他提出 助產(chǎn) ,又稱問(wèn)答法和蘇格拉底法。蘇格拉底法是西方最早的啟發(fā)式教學(xué)方法。
助產(chǎn)的步驟:
第一步是挖苦,不斷對(duì)對(duì)方的言論提出質(zhì)疑,迫使對(duì)方陷入自我矛盾,無(wú)話可答,最后承認(rèn)自己的無(wú)知;
第二步是助產(chǎn)術(shù),幫助對(duì)方自己得到問(wèn)題的答案;
第三步是歸納,從各種具體事物中尋找事物的共性和本質(zhì),通過(guò)具體事物的比較來(lái)尋求 常規(guī) ;
第四步是定義,將個(gè)別事物歸類為一般概念,得出關(guān)于事物的一般概念。
助產(chǎn)的例子:
有一次蘇格拉底來(lái)到市場(chǎng),他抓住一個(gè)路人說(shuō): 大家都說(shuō)要做一個(gè)有道德的人,但是什么是道德呢?
那人答道: 誠(chéng)實(shí),而不是欺騙他人,是道德的。
蘇格拉底問(wèn): 但是為什么我們的將軍在與敵人作戰(zhàn)的時(shí)候卻想盡一切辦法欺騙敵人呢?
欺騙敵人是道德的,欺騙自己人是不道德的。
蘇格拉底反駁道: 我軍被敵軍包圍時(shí),將軍為了鼓舞士氣,欺騙士兵說(shuō),我們的援軍到了,大家都在奮力突圍。結(jié)果突圍成功了。這種出軌行為是否不道德?
男人說(shuō): 在戰(zhàn)爭(zhēng)中是出于絕望才這樣做的,在日常生活中這樣做是不道德的。
蘇格拉底又問(wèn): 如果你兒子生病了,不肯吃藥,作為父親,你騙他說(shuō)這不是藥,是好吃的。這是不道德的嗎?
男人不得不承認(rèn): 這種欺騙也是道德的。
不滿意,蘇格拉底又問(wèn): 不出軌是道德的,也可以說(shuō)出軌是道德的。也就是說(shuō),道德不能用欺騙與否來(lái)解釋。究竟用什么來(lái)說(shuō)明呢?請(qǐng)告訴我!
那人想了一會(huì)兒,說(shuō)道:不懂道德,就不可能有道德。懂道德,才能有道德。
然后蘇格拉底滿意地笑了,拉著那人的手說(shuō): 你真是一個(gè)偉大的哲學(xué)家。你給我講了道德,讓我明白了一個(gè)由來(lái)已久的謎題。真心感謝!
(四)蘇格拉底的歷史地位教育
西方歷史上第一位具有長(zhǎng)期影響的教育家,古希臘三大哲學(xué)家之一。
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