[簡介]

蔡元培(1868年1月11日-1940年3月5日)，革命家、教育家、政治家、民主進步人士，中華民國第一任教育總長。1916年至1927年任北京大學校長，改革北大 學術 用 自由。風。

【人物思想】

他認為教育是一個國家繁榮富強的基礎。不要被學術之爭所排斥，廣泛吸收各家之長。他說 教育者，人格發(fā)展的事業(yè)。 并主張教育要關注學生。蔡元培認為，教育對于社會有兩個基本功能:一是引領，所謂 指導社會而不是跟隨它 ；第二，在服務上， 就是在學校培養(yǎng)一種將來在社會上工作的人才 ，或者 也就是說，一個學生或教育一方面講知識，另一方面為社會服務 。

[主要觀點]

第一，思想自由具有包容性。

蔡元培主張民權女權，主張思想自由，致力于廢除 讀書當官 舊風俗，科研氛圍，注重公民道德教育和附帶的世界觀、人生觀和美育。

思想自由，包容 還體現(xiàn)在教師的任用上，蔡元培用 學習型 各種學術人才招賢納士，導致了北大各種師范學校的出現(xiàn)。比如，在文科教師隊伍中，有很多新文化運動的著名代表，也有政治保守、老學深厚的學者。

二、五教育并舉。

蔡元培第一個提出 軍事教育、功利教育、公民道德教育、世界觀教育和審美教育在當代教育中不容忽視 教育思想家。

軍事國民教育

他認為，從國外環(huán)境來看，中國處于 鄰里之間互相逼迫，急于自衛(wèi)，多年來失去的國家政權，沒有武力無法恢復。 就國內(nèi)情況來說，要打破軍人身份 中國的特殊階層 形勢，只是 除非全民皆兵，否則就無法平均其力量 。

現(xiàn)實主義教育

功利主義教育被蔡元培視為富國的手段。他認為，世界競爭不僅是武力，更是財力。因此，只有加強科技教育，提高生產(chǎn)力，發(fā)展民族經(jīng)濟，國家才能富強，才能在世界競爭中生存。

公民道德教育

他把西方現(xiàn)代資產(chǎn)階級 自由、平等、博愛 這些道德觀念分別與中國古代儒家思想所提倡的道德觀念相比較。義、恕、仁 。他主張廣泛吸收外來文化，同時 選擇能消化吸收的 ，還有 用 我 吃了化了，但是不要被對方同化 他批評一些志向和行為軟弱的人出國留學。 即棄捐 我 和外人同化 。

世界觀教育

世界觀教育是基于唯心主義的世界觀，將世界分為現(xiàn)象世界和物質(zhì)世界。它要求人們遵循思想自由和言論自由的原則，不被某種理論所束縛。在當時，它具有打破幾千年意識形態(tài)獨裁的解放作用。

美育

美育是進行世界觀教育的最重要的途徑，是人們從現(xiàn)象世界走向物質(zhì)世界的唯一橋梁。美育的重要性源于它的特性。人從現(xiàn)象世界到物理世界的障礙只有兩種，一種是人與我的差異，一種是對快樂的渴望。

[歷史評價]

在日記中評價蔣介石: 就教育而言，就我黨主義的功過而言，依我看，只有罪惡，尤其是教育更是因為其農(nóng)村志向的影響而更差。

毛澤東在慰問電中贊揚了他。一流的學者和世界的楷模 。他是我國著名的教育家，提出 學習是理論，技能是應用 ， 學習是基礎，技能是枝葉 觀點。