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    教育目的的生活本位論,教育目的個人本論的基本觀點,教育目的的生活本位論

    2022-05-24 | 文章來源:

    在特崗考試中,教育目的理論也可以作為重要的考點,考試頻率較高。我們對這些理論的關(guān)鍵詞耳熟能詳,但對其中的代表人物和名言關(guān)注較少。今天就讓我們加深理解吧!

    宗教標(biāo)準(zhǔn)理論

    奧古斯丁:教學(xué)的目的是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的真理,而不是認(rèn)識客觀世界。教學(xué)活動,即通過符號、語言、數(shù)字等。,喚起學(xué)生對頭腦中已有概念的重新認(rèn)識。

    社會標(biāo)準(zhǔn)理論

    《學(xué)記》:君子欲化人成俗,必學(xué)。

    學(xué)記:古之學(xué)者,君與國之民,教為先。

    “大學(xué)”:尊物、知、誠、定心、修身、齊家、治國、平天下。

    柏拉圖:一個完美的理想國必須由三部分組成,即哲學(xué)家、士兵和勞動者。教育的目的是培養(yǎng)和選拔這些人,他們應(yīng)該履行自己的職責(zé)。

    孔德:真正的個人不存在,只有人類存在,因為我們所有的個人發(fā)展都以任何方式依賴于社會。

    涂爾干:教育是成年一代對社會生活尚未成熟的年輕一代的影響。其目的是鼓勵和發(fā)展兒童的身體、智力和道德條件,以滿足整個政治社會對兒童的總體要求和兒童未來生活的特定環(huán)境的要求。

    納杜爾普:其實個體是不存在的,因為一個人之所以為人,只是因為他生活在人群之中,參與社會生活。

    凱興斯泰納:國家教育體系只有一個目標(biāo),那就是培養(yǎng)公民。

    個人標(biāo)準(zhǔn)理論

    荀子:君子,博學(xué)多聞,日理萬機(jī),知其所知,不做錯事。

    盧梭:人生的價值由自己決定。

    佩塔洛齊:教育的目的是發(fā)展所有人天生的長處和能力,使人的能力和諧。

    帕克:一切教育的真正目的是人的身體、心靈和靈魂的和諧發(fā)展。

    哈欽斯:公民或國家的職能 hellip hellip在不同的社會可能不一樣 hellip hellip但是作為一個人的功能在每個時代,每個社會都是一樣的,教育制度的目的是為了提高人。

    教育目的論

    杜威:真正有效的教育目的必須是內(nèi)在的教育或通過教育過程達(dá)到的目的 也沒有教育。過程之外 的目的。

    生活標(biāo)準(zhǔn)理論

    杜威:教育是人生的過程,而不是對未來生活的準(zhǔn)備。

    斯潘塞:為我們的一生做準(zhǔn)備是教育的職責(zé),而評判一個教育主體的唯一合理的方法就是看它在多大程度上履行了這一職責(zé)。

    對還是錯

    西方著名教育家盧梭曾經(jīng)說過 人生的價值是由自己決定的 這表明他在教育目的的理論觀點上支持個人本位論。( )

    【答案】 radic。解析:本題考查教育目的理論。盧梭是個人本位理論的支持者,認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng) 自然人 。他曾經(jīng)提議 人生的價值是由自己決定的 、 問題不是教他各種學(xué)習(xí),而是培養(yǎng)他的學(xué)習(xí)興趣,當(dāng)這個興趣充分增長的時候,教他研究學(xué)習(xí)方法 諸如此類,所以題目是對的。

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