中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范 特崗教師待遇

【課程論的主要流派】

一，學(xué)科中心課程理論

1.主要流派

(1)結(jié)構(gòu)主義課程理論

結(jié)構(gòu)主義課程理論是當(dāng)代西方興起的一種重要的課程理論，其代表人物是這種課程理論的創(chuàng)始人布魯納。結(jié)構(gòu)主義課程理論以學(xué)科結(jié)構(gòu)為課程中心，認(rèn)為人的學(xué)習(xí)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷改進(jìn)和完善的過(guò)程。因此，對(duì)基本學(xué)科結(jié)構(gòu)的研究對(duì)學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展是最有價(jià)值的。結(jié)構(gòu)主義課程理論強(qiáng)調(diào)對(duì)一門學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)應(yīng)該與學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平相一致。因此，在編寫一門學(xué)科課程時(shí)，應(yīng)該根據(jù)學(xué)習(xí)者的思維發(fā)展水平，以螺旋式的方式編寫課程。在課程實(shí)施上，結(jié)構(gòu)主義課程理論倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法，重視培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的直覺(jué)思維和獨(dú)立思考能力。

結(jié)構(gòu)主義課程理論和活動(dòng)課程理論有著本質(zhì)的區(qū)別。結(jié)構(gòu)主義課程理論是在學(xué)科課程理論的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，強(qiáng)調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)的重要性。它主張?jiān)诓煌膶W(xué)科中設(shè)置課程，并根據(jù)科學(xué)的聯(lián)系和連續(xù)性來(lái)編寫各科的課程?；顒?dòng)課程理論是與結(jié)構(gòu)主義課程理論相對(duì)的一種課程理論。它主張課程內(nèi)容要適合兒童的需要和接受能力，要求以活動(dòng)為中心的教學(xué)。沒(méi)有固定的課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。

(2)要素主義課程理論

要素主義是20世紀(jì)30年代在美國(guó)出現(xiàn)的一個(gè)教育思潮流派，與進(jìn)步主義教育相對(duì)立。也叫傳統(tǒng)主義教育，保守主義教育。其代表人物是巴格萊。要素主義課程理論源于杜威的實(shí)用主義 兒童中心 基于對(duì)課程的反思，認(rèn)為兒童中心的課程很難保證學(xué)生獲得基本的知識(shí)和技能，而教育和課程應(yīng)向下一代傳授人類文化元素?；A(chǔ)課程理論的主要觀點(diǎn)包括:①課程內(nèi)容應(yīng)該是人類文化 共同元素 首先要考慮的是國(guó)家和民族的利益；②學(xué)科課程是給學(xué)生提供體驗(yàn)的最佳途徑；③重視系統(tǒng)知識(shí)的教學(xué)，以學(xué)科課程為主。

(3)永恒主義課程理論

永恒主義課程理論的主要代表人物是赫欽斯。這一流派認(rèn)為課程涉及的第一個(gè)根本問(wèn)題就是，為了實(shí)現(xiàn)教育目的，什么知識(shí)最有價(jià)值或如何選擇學(xué)科。永恒主義對(duì)此的回答是，具有理智訓(xùn)練價(jià)值的傳統(tǒng)的;永恒學(xué)科;的價(jià)值高于實(shí)用學(xué)科的價(jià)值。;永恒學(xué)科;是課程的核心。