相關(guān)推薦：教師招聘考試《教育學(xué)》知識(shí)點(diǎn)|常見考點(diǎn)匯總

“教育學(xué)”簡單而言，就是研究教育的學(xué)科。備考教育學(xué)這門學(xué)科，我們得先了解什么是教育，即：教育的本質(zhì)。從考試角度而言，教育的本質(zhì)這一知識(shí)點(diǎn)主要是以客觀題的方式呈現(xiàn)，主要考查的角度就是對這句話的理解。那么教育的本質(zhì)到底是什么呢?接下來，我們一起來學(xué)習(xí)。

對于這個(gè)問題，“教育學(xué)”學(xué)科給出的專業(yè)解釋是：教育是有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。

首先，教育是有目的的。目的性即意識(shí)性，相對于無意識(shí)、本能活動(dòng)而言。一些人類的本能反應(yīng)，不能算作教育活動(dòng)。比如：初生嬰兒學(xué)吸奶、風(fēng)吹進(jìn)眼睛會(huì)流淚就不屬于教育。關(guān)于教育的目的性，目前有三種比較科學(xué)的觀點(diǎn)：社會(huì)本位論、個(gè)人本位論、教育無目的論。社會(huì)本位論強(qiáng)調(diào)接受教育的目的是為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn);個(gè)人本位論強(qiáng)調(diào)接受教育的目的是為了個(gè)人的發(fā)展和進(jìn)步;教育無目的論強(qiáng)調(diào)教育的目的在教育活動(dòng)本身，除此之外無目的。無論是這三種中的哪種觀點(diǎn)，實(shí)質(zhì)上都強(qiáng)調(diào)了教育的“目的性”。

其次，教育是培養(yǎng)人的。第一，教育是人類社會(huì)活動(dòng)所特有的。教育是培養(yǎng)人的而不是培養(yǎng)動(dòng)物的。因此，諸如“教猴子騎自行車”這類與動(dòng)物有關(guān)的活動(dòng)都不屬于教育;第二，教育是培養(yǎng)。培養(yǎng)即成長，培養(yǎng)即發(fā)展，從我們出身的第一秒到往后的每一秒，我們都在變化、都在發(fā)展，換句話說，我們生活的每一分每一秒都在接受教育。這恰好和目前所提倡的“終身學(xué)習(xí)”、“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的理念相吻合。

最后，教育是一種社會(huì)活動(dòng)。第一，“社會(huì)”用最簡單的話語來解釋，即人與人構(gòu)成的關(guān)系網(wǎng)，一個(gè)人沒有辦法構(gòu)成社會(huì)。所以，在教育過程中，必須包含兩大主體，一是教師、一是學(xué)生，缺一不可。因此正如“自學(xué)”這類只需要學(xué)生參與不需要教師的活動(dòng)不能夠稱為教育;其次，教育是一種活動(dòng)。教育不能局限于紙上、口中，更應(yīng)該身體力行。

對于“教育的本質(zhì)”有了一定的認(rèn)識(shí)之后，我們還需要區(qū)分一些與其類似的名詞。

一、教育與教學(xué)。教育不等同于教學(xué)。二者的關(guān)系為：教育包含教學(xué)，教學(xué)是教育的一個(gè)組成部分。教育主要的任務(wù)是育人，而教學(xué)在教授學(xué)生知識(shí)技能的同時(shí)也要滲透育人的這一方面，教學(xué)是教育的一個(gè)手段和方式。

二、教育與德育。教育與德育也屬于包含關(guān)系。我國新課程所倡導(dǎo)的教育為全面發(fā)展的教育，即德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育等全面發(fā)展。因此，德育只是教育的其中一部分任務(wù)。

三、教育與教育學(xué)。教育是一種活動(dòng)，教育學(xué)是一門科學(xué)。教育是人類有目的的培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，是傳承文化，傳遞生產(chǎn)與社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的一種途徑;而教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。

以上就是對于教育一詞的解釋，希望對大家有所幫助。

牛刀小試：

下列現(xiàn)象屬于教育的是( )。

A.教猴子騎自行車 B.自學(xué)

C.初生嬰兒學(xué)吸奶 D.老師給學(xué)生上課

【答案】D。解析：教育是有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。A選項(xiàng)沒有體現(xiàn)育人性。B選項(xiàng)沒有體現(xiàn)社會(huì)性。C選項(xiàng)沒有體現(xiàn)目的性。故答案選D。